上人妙齿遗樊笼，嗜好岂与稠人同。
岩栖水饮有馀裕，期以至道超鸿蒙。
少林人亡仅千载，末路鼓舞谁为雄。
江西老褐真望士，蚁趋云合争所从。
羡君伏役事且久，诚专志苦迷春冬。
心珠磨错稍精莹，彷佛水月含冲融。
去岁扁舟下吴会，溪山胜践情所钟。
芒鞋竹杖霜露入，始知节物徂秋风。
朝来兴尽挽不住，翻然又逐南征鸿。
它年相逢定庐岳，与子终老巢云松。
《送诚无上人还洞山文禅师席下》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人释道潜所作，名为《送诚无上人还洞山文禅师席下》。诗中描绘了对一位名为诚无上人的僧侣的赞美与送别之情。
首句“上人妙齿遗樊笼”，赞美诚无上人超越世俗，心灵纯净，如同脱离樊笼的鸟儿，自由自在。接着“嗜好岂与稠人同”表明其兴趣爱好与众不同，不随波逐流。随后，“岩栖水饮有馀裕，期以至道超鸿蒙”进一步赞扬他隐居山林，饮水思源的生活方式，追求至高无上的真理。
“少林人亡仅千载，末路鼓舞谁为雄”表达了对少林寺历史的感慨，以及对后世传承者的期待。接下来，“江西老褐真望士，蚁趋云合争所从”则提到诚无上人在江西受到众人的仰慕和追随。
“羡君伏役事且久，诚专志苦迷春冬”表达了对诚无上人长期修行的敬佩，以及对其在艰苦环境中坚持信仰的赞美。“心珠磨错稍精莹，彷佛水月含冲融”形容其内心逐渐明亮，如同水中月一般清澈透明。
“去岁扁舟下吴会，溪山胜践情所钟”回忆了去年诚无上人前往吴地的经历，表达了对自然美景的喜爱。“芒鞋竹杖霜露入，始知节物徂秋风”描述了他在旅途中的艰辛，以及对季节更替的感悟。
最后，“朝来兴尽挽不住，翻然又逐南征鸿”表达了诗人对诚无上人即将离开的不舍之情。“它年相逢定庐岳，与子终老巢云松”则是对未来再次相聚的期待，希望与诚无上人一起在庐山终老，享受云松之乐。
整首诗通过细腻的笔触，展现了对诚无上人高尚品质的赞美，以及对佛教修行精神的深刻理解。
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