四望苍屏尽渺然,松开忽见紫炉烟。
怪来九叠祥光出,独向东林瑞像前。
竺影难留图里迹,素沙犹自雨中研。
几回频就山僧问,谁忆当年论五篇。
四望苍屏尽渺然,松开忽见紫炉烟。
怪来九叠祥光出,独向东林瑞像前。
竺影难留图里迹,素沙犹自雨中研。
几回频就山僧问,谁忆当年论五篇。
这首明代诗人郭之奇的《庐山道中憩东林寺询寺僧以远公旧事》描绘了诗人行走在庐山途中,于东林寺稍作休息时的情景。首句“四望苍屏尽渺然”展现出庐山的壮丽景色,视野开阔,山势苍茫。接着,“松开忽见紫炉烟”描绘了松林间升起的紫色烟雾,增添了神秘与宁静的氛围。
“怪来九叠祥光出”运用象征手法,将祥光与九叠峰联系起来,暗示着佛法的灵验和东林寺的独特地位。诗人惊讶地发现,这祥光偏偏照在东林寺的瑞像之前,进一步强调了这里的神圣感。“竺影难留图里迹”表达了对佛法难以捉摸、如梦如幻的感慨,而“素沙犹自雨中研”则借雨中的白沙,寓言修行者在艰难环境中仍坚持不懈的精神。
最后两句“几回频就山僧问,谁忆当年论五篇”,诗人多次向僧人询问关于慧远大师(远公)的故事,表现出对这位历史人物及其教诲的深深敬仰,以及对佛教经典的追忆和思考。
整首诗通过描绘自然景观和人文历史,展现了诗人对庐山东林寺的崇敬之情,以及对佛法和历史的沉思。
并辔春风禁籞游,外间底事上心头。
骑驴后日嘉陵道,料得君王始欲愁。
公有仙姿,苍松野鹤,落落昂昂。
论法主长生,仍须极贵,云台绛阙,都许尚羊。
更忆当年,而今时候,一念功名下帝旁。
天分付,使人间草木,尽有春香。人知相法奇庞。
又那识、阴功事更长。
算毗陵荒政,江东风采,忠文典则,凛凛生光。
再岁秦淮,觚棱入梦,帷幄从来在庙堂。
公归去,好平心献替,人望时康。
忆昔丙辰还亲旁,恰恰先春社三日。
社日侍亲行交源,紫蕨儿拳森玉立。
是日天明风气柔,入自交源茗源出。
迤逦又复至前山,涉涧还家日将没。
慈亲意在营一丘,卷卷欲于近舍求。
当时议论悉未定,那知今作汪潭游。
汪潭去家正五里,百里来龙于此止。
龙止水亦止,清潭窈无底。
宝剑秋空横,秀峰春笋峙。
最爱丫角羊,艮木之印乡。
长生亥水来朝丙,千古长溪流不尽。
雍容冠佩紫薇垣,寿星更出丙丁间。
神游既安后昆福,赋此铭章皆实录。