把菊复载酒，登台酬赏心。
荒榛满天地，片雨暗山林。
代迥华风变，云愁霸气沉。
十年长剑在，吾欲扫氛祲。
《九日同梁仲登黄贤甫登刘王郊台》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人在重阳节时登高赏景的情景，通过自然景色的变化和历史氛围的渲染，展现了诗人深沉的情感和对国家命运的关切。
首联“把菊复载酒，登台酬赏心”，开篇即点明了节日的氛围和活动内容，菊花与美酒是秋季赏景的佳品，登高望远，饮酒赋诗，是对美好时光的庆祝，也是对友情的酬答。
颔联“荒榛满天地，片雨暗山林”，转而描写登高所见的自然景象。荒芜的榛木遍布大地，细雨笼罩着山林，营造出一种苍凉而又静谧的意境，暗示了诗人内心的感慨和对现实的反思。
颈联“代迥华风变，云愁霸气沉”，进一步深化了主题。这里的“代迥”指时代变迁，“华风变”意味着文化或社会风气的改变，“云愁”则表达了对历史变迁的忧思，“霸气沉”可能暗喻了权力的消逝或衰落。这一联通过自然景象的象征意义，反映了诗人对历史兴衰的深刻思考。
尾联“十年长剑在，吾欲扫氛祲”，诗人以“十年长剑”自比，表达了自己虽历经岁月，但依然怀揣着为国效力、扫除邪恶的决心。这不仅是对个人理想的追求，也寄托了对国家和平稳定的渴望。
整体而言，这首诗通过自然景观的描绘和历史情感的抒发，展现了诗人深邃的思想和高尚的情操，同时也反映了明代社会的一些深层次问题和诗人对国家命运的关注。
- 作者介绍
-
欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
- 猜你喜欢
偈颂十四首·其六
无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠，不假思量与分别。
说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。
纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。
王氏养子要参禅，只这一念永不灭。
弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。
还如涂毒鼓当轩，一击闻之皆脑裂。
无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。
末后一句为重宣，凝然万里一条铁。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
众生心想念念殊，所转法轮亦差别。
法轮功德不可量，尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘，量等三千大千界。
世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事，不作实与非实想。
又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔，念念克證金刚慧。
念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。
而不生于戏论心，亦不住于深境界。
如梦如幻如水月，如优昙华出世间。
如是常转大经卷，了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。
我今复与诸佛子，各生殊胜难遇心。
还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
《泉州惠安县迎藏经请小参偈》【宋·释宗杲】稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克證金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生于戏论心，亦不住于深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
https://www.fglrt.com/shici/Hz3nHg.html