鸟语晚更好,山风秋转凉。
心閒日自永,簟冷梦尤长。
赤荐新舂稻,清添旧荫香。
此身归有地,去路尚何妨。
鸟语晚更好,山风秋转凉。
心閒日自永,簟冷梦尤长。
赤荐新舂稻,清添旧荫香。
此身归有地,去路尚何妨。
这首诗描绘了诗人居住在藏云山居时的宁静生活与内心感受。首句“鸟语晚更好,山风秋转凉”以自然界的景象开篇,傍晚时分鸟儿的鸣叫显得更加悦耳,山间的微风吹来,带来了秋天特有的凉爽,营造出一种清新脱俗的氛围。接下来,“心閒日自永,簟冷梦尤长”两句,进一步展现了诗人的内心世界,闲适的心境使得时间仿佛变得悠长,而夜晚的凉席上,梦境也因此变得更加深长,暗示着诗人对生活的满足和对宁静的向往。
“赤荐新舂稻,清添旧荫香”则转向对日常生活的描写,新鲜的稻米经过舂捣,散发出诱人的香气,而周围的树木在岁月的洗礼下,也增添了一种独特的清幽之气。这两句不仅体现了诗人对自然馈赠的珍惜,也流露出他对简单生活的热爱。
最后,“此身归有地,去路尚何妨”表达了诗人对于未来的乐观态度和对自由的向往。即使身体归于尘土,心灵的去向也不应受限,展现出一种超脱世俗的豁达精神。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触描绘了诗人藏云山居的生活场景,以及其中蕴含的宁静、满足、珍惜与超脱的情感,展现了宋代文人追求内心平和与自然和谐的生活哲学。
南溟之鱼头尾黑,身长竟船头似铁。
浮游偃蹇气欲吞,斜日昏冥映鬐鬣。
喣沫成烟浪花起,逐我船头趁船尾。
恐是昔年未死之蠥龙,一经谴斥偕厉鬼。
舟中健儿眼尽白,弯弓拟之三复止。
明日疾飙驱长云,巨帆高张万马奔。
舟卒思家穷力使,瞬息千里若不闻。
捩舵逆指冲怒涛,歘如生马当春骄。
又如惊段且上干云霄,万里一息非为遥。
须臾有声如裂帛,三百馀人同失色。
铁梨之木世莫比,今作舵根为水啮。
是木之产非雷同,来自桂林日本东。
当时不惜千金置,便欲云仍传勿替。
箕裘相绍近百年,甑已堕矣奚容言。
眼前生死尚未保,惟有号泣呼苍天。
苍天高高若不闻,稽颡齐念天妃神。
我知天命固有定,以诚感神岂无因。
少时风驯浪亦止,以舵易舵得不死。
我今幸尔同更生,开辟以来无此比。
女娲氏,天妃神,补天护国相等伦。
世代虽异功则均,我皇开国同乾坤。
一年四百万斛运,麾叱雷电役五丁,片艘粒米皆风汛。
财成本是神之功,直与天地传无穷。
愧无如椽五色笔,磨崖刻颂惊愚蒙。
《坏舵歌》【元·李士瞻】南溟之鱼头尾黑,身长竟船头似铁。浮游偃蹇气欲吞,斜日昏冥映鬐鬣。喣沫成烟浪花起,逐我船头趁船尾。恐是昔年未死之蠥龙,一经谴斥偕厉鬼。舟中健儿眼尽白,弯弓拟之三复止。明日疾飙驱长云,巨帆高张万马奔。舟卒思家穷力使,瞬息千里若不闻。捩舵逆指冲怒涛,歘如生马当春骄。又如惊段且上干云霄,万里一息非为遥。须臾有声如裂帛,三百馀人同失色。铁梨之木世莫比,今作舵根为水啮。是木之产非雷同,来自桂林日本东。当时不惜千金置,便欲云仍传勿替。箕裘相绍近百年,甑已堕矣奚容言。眼前生死尚未保,惟有号泣呼苍天。苍天高高若不闻,稽颡齐念天妃神。我知天命固有定,以诚感神岂无因。少时风驯浪亦止,以舵易舵得不死。我今幸尔同更生,开辟以来无此比。女娲氏,天妃神,补天护国相等伦。世代虽异功则均,我皇开国同乾坤。一年四百万斛运,麾叱雷电役五丁,片艘粒米皆风汛。财成本是神之功,直与天地传无穷。愧无如椽五色笔,磨崖刻颂惊愚蒙。
https://www.fglrt.com/shici/F7hrWHYY.html