仙去遗金鼎,年深认劫灰。
怀人何限意,时向鼎池来。
仙去遗金鼎,年深认劫灰。
怀人何限意,时向鼎池来。
这首诗描绘了一位诗人对古代遗迹的追思与感慨。"仙去遗金鼎,年深认劫灰",开篇即以“金鼎”这一古代象征权力与祭祀的器物,暗示了历史的变迁与时间的流逝。"仙去"二字,既可能指传说中的仙人离去,也可能暗喻古代文明的消逝,而“年深”则强调了这种变化的久远与深刻。"劫灰"一词,源自佛教术语,这里用来形容历经沧桑后的遗迹,残存的只是历史的灰烬。
接下来的两句“怀人何限意,时向鼎池来”,表达了诗人对过往人物的深深怀念。"怀人"不仅指向具体的某个人,也泛指那些曾经在历史舞台上留下足迹的先贤或古人。"何限意"三字,生动地展现了诗人内心丰富的情感世界,既有对逝去时代的怀念,也有对古人智慧与风范的敬仰。"时向鼎池来"则描绘了诗人不时地来到这个与古代文明紧密相关的地点,或许是为了寄托哀思,或许是为了寻求灵感,抑或是为了与历史进行一次心灵的对话。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对于历史遗迹的深刻情感和对过往文明的深切怀念,同时也蕴含着对时间流逝、世事变迁的感慨。
三朝元老,谋国忧勤,自兼圻入赞纶扉,钜任力担当,帝倚孤忠、人思遗爱,大文章、大经济,值望岁拳氛衅起,糜烂燕山,半壁剩东南,公能只手匡扶,看九重予谥,两字荣褒,留不朽勋名,归路永无毫发憾;
一介书生,遭时阨塞,荷特荐星膺民社,嘱词犹记忆,勉为良吏、毋坠前光,是化雨、是慈云,到今朝丞相仙游,凄凉楚水,瓣香吊京洛,我独椎心痛哭,更雁阵衔恩,乌衣被泽,感非常优遇,抚棺还作断肠声。
敬白诸君行路者,敢告重罪自为积。
恶致灾交天困我,今月七日失阿爹。
念此酷毒可痛伤,当以重重用相赏,请为诸君说事状。
我父躯体与众异,脊背伛偻卷如胾。
唇吻参差不相值,此其庶形何能备。
请复重陈其面目,鸱头鹄颈獦狗啄。
眼泪鼻涕相追逐,吻中含纳无牙齿。
食不能嚼左右蹉,□似西域□骆驼。
请复重陈其形骸,为人虽长甚细材。
面目芒苍如死灰,眼眶臼陷如米柸。
漾舟喜湖广,湖广趣非一。
愉目野载芜,清心山更出。
孤烟昼藏火,薄暮朝开日。
但爱春光迟,不觉舟行疾。
归雁空间尽,流莺花际失。
远情自此多,景霁风物和。
芦人收晚钓,棹女弄春歌。
野外寒事少,湖间芳意多。
杂花同烂熳,暄柳日逶迤。
为客顿逢此,于思柰若何?