曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。
天上欢华春有限,世间漂泊海无边。
荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。
曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。
天上欢华春有限,世间漂泊海无边。
荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。
这首诗是唐代诗人白居易的作品,名为《寄李相公崔侍郎钱舍人》。诗中表现了诗人对官场生活的感慨和对归隐田园生活的向往。
“曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。”这两句表达了诗人在仕途上历练多年的经历,“陪鹤驭”、“侍龙舆”都是比喻官场中的高位和尊贵的地位。数年之间,诗人深刻体会到仕途的艰辛与无常。
“天上欢华春有限,世间漂泊海无边。”这里,“天上欢华春”指的是短暂而美好的时光,而“世间漂泊海无边”则形象地表达了人生如海洋般辽阔无垠,漂泊不定。诗人借此强调了生命的有限和人生的无常。
“荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。”这两句则透露出诗人的豁达与超脱。在他看来,无论是荣耀还是枯槁,最终都会像梦境般消逝;而对于世间的忧愁和快乐,通过修习禅法,可以达到心灵的平静。
“官满更归何处去,香炉峰在宅门前。”这两句表达了诗人对仕途生涯的彻底放弃,以及对家园生活的渴望。诗中的“官满”指的是官位到顶,意味着仕途上的巅峰,而“更归何处去”则是询问自己下一步该如何选择。而“香炉峰在宅门前”,则描绘了一种超脱红尘、回归自然的生活场景。
总体而言,这首诗通过对官场生涯和个人情感的深刻反思,展现了诗人对于生命意义的探索,以及对宁静淡泊生活的向往。
三春正美。是霁景融和,韶华如绮。
夹岸香红,登墙粉白,开遍故园桃李。
画舸绣帘高卷,锦毂朱轩低倚。
对此际,向池台好处,争倾绿蚁。醉里。
须醒悟,些子芳菲,造物都谩你。
一瞬光阴,霎时蜂蝶,还付落花流水。
我有大丹九转,真个长春不死。
待得了,把高歌清赏,随缘而已。
水象童蒙,以出伊始。泉乃白水,出自艮止。
天一初生,纯一清明。厥初始达,犹元而亨。
当其蒙稚,涓涓犹细。及其渐进,混混未止。
如玉与珠,不曰白乎。如冰与雪,湛不可污。
反求诸己,心正如是。有生之初,纯白纯懿。
养之于蒙,作圣之功。大人不失,与赤子同。
圣如夫子,皓莫尚已。涅而不缁,洞彻表里。
溥博渊泉,浩浩渊渊。皓如银河,月流星连。
仰观先圣,本同一性。自始失养,遂终失正。
气或杂之,内欲蔽伊。官或不思,外引远而。
蒙反成失,白反变黑。黑水西流,清渭南隔。
君在家庭,习若少成。异彼污世,同流浊泾。
外引内欲,永绝勿赎。蒙养宜深,荐习宜熟。
浚发尔源,如发蒙然。放乎四海,波涛际天。
学有源委,海可至矣。所不然者,有如白水。
《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》【宋·包恢】水象童蒙,以出伊始。泉乃白水,出自艮止。天一初生,纯一清明。厥初始达,犹元而亨。当其蒙稚,涓涓犹细。及其渐进,混混未止。如玉与珠,不曰白乎。如冰与雪,湛不可污。反求诸己,心正如是。有生之初,纯白纯懿。养之于蒙,作圣之功。大人不失,与赤子同。圣如夫子,皓莫尚已。涅而不缁,洞彻表里。溥博渊泉,浩浩渊渊。皓如银河,月流星连。仰观先圣,本同一性。自始失养,遂终失正。气或杂之,内欲蔽伊。官或不思,外引远而。蒙反成失,白反变黑。黑水西流,清渭南隔。君在家庭,习若少成。异彼污世,同流浊泾。外引内欲,永绝勿赎。蒙养宜深,荐习宜熟。浚发尔源,如发蒙然。放乎四海,波涛际天。学有源委,海可至矣。所不然者,有如白水。
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