逸居无教则近；老而不死是为。
《题逸老堂嘲钱谦益联》全文
- 鉴赏
此联出自清代佚名之作《题逸老堂嘲钱谦益联》，巧妙地运用了对仗与双关手法，既是对钱谦益的讽刺，也蕴含着深沉的人生哲理。
上联“逸居无教则近”，表面看似在描述一个远离尘嚣、宁静安逸的生活环境，实则暗含讽刺。逸居，即远离世俗纷扰的隐居生活，但“无教”二字却揭示出其缺乏教化、知识与道德修养的缺陷。这里的“近”，并非指地理位置上的接近，而是暗喻其思想、行为与社会主流价值观的疏远。
下联“老而不死是为”，乍看之下是对老年人长寿的赞美，实则是对钱谦益晚年行为的辛辣讽刺。钱谦益在明末清初之际，曾因政治立场问题备受争议，此联中的“老而不死”不仅戏谑其长寿，更暗指其在政治立场上的顽固不化，即使面对历史的变迁和时代的更迭，仍固守旧道，不愿改变。而“是为”二字，则强调这种行为是值得赞扬的，进一步强化了讽刺意味。
整体而言，这副对联通过精妙的字句构造，不仅展现了作者对钱谦益个人行为的批评，也反映了对当时社会风气的反思，以及对个人道德修养和社会责任的深刻思考。
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《送刘郎中知广德军》【宋·梅尧臣】昔在少年时，辛勤事诸父。诸父为桃州，物宜皆可数。事君勤职贡，采茗先谷雨。劭农井田桑，科薅重锄斧。城西大灵祠，措意初似禹。将通吴境河，身自同豕伍。期妇来饷时，坛上必鸣鼓。一为乌所误，愧恨去不睹。至今存遗堤，五丈立坚土。正如开轘辕，黄熊惭启姥。功利欲及民，血食宜簋簠。祠后有高山，山头多栋宇。此实诸父为，禾麻可就俯。岁登有乐事，或亦作歌舞。赋诗当清明，解禊思洛浦。其言在黑石，往往被乐府。于今三十年，追想渐成古。公将乘朱轮，去问民疾苦。治术自有具，薄言无所补。缺将陈迹书，又且剧莽卤。
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