近来南国冢，半是北人坟。
异县谁怜我，同乡又失君。
深居传雅尚，坚坐挹清芬。
日落长安第，三槐拂暮云。
《王通直挽章》全文
- 拼音版原文全文
王 通 直 挽 章 宋 /吕 祖 谦 近 来 南 国 家 ，半 是 北 人 坟 。异 县 谁 怜 我 ，同 乡 又 失 君 。深 居 传 雅 尚 ，坚 坐 挹 清 芬 。日 落 长 安 第 ，三 槐 拂 暮 云 。
- 翻译
- 最近南方的墓地，一半都是北方人的坟墓。
在异乡无人怜悯我，连同乡好友也离世了。
深居简出传承高雅风尚，静坐沉思汲取清雅之气。
夕阳西下照在长安的府邸，三棵槐树映衬着傍晚的云彩。
- 注释
- 冢：墓地。
北人：北方人。
怜：怜悯。
失君：失去朋友。
深居：深宅大院。
雅尚：高尚的风尚。
清芬：清雅的气息。
长安第：长安的府邸。
三槐：三棵槐树。
暮云：傍晚的云彩。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人吕祖谦的《王通直挽章》。从诗中可以感受到一种深切的怀念之情和对故人的追思。在这里，诗人通过对南国古冢的描绘，表达了自己对于同乡之失和异乡游子的孤独感受。
“近来南国冢，半是北人坟。” 这两句点明了诗人所处环境，是一个充满了外来人口的陌生之地。通过对墓葬的观察，诗人强调了自己与周围环境的割裂感。
“异县谁怜我，同乡又失君。” 这里的“异县”和“同乡”，加深了诗人对故土的怀念，以及对于亲朋好友离别的哀伤。诗人在这里表达了自己的孤独与无依。
“深居传雅尚，坚坐挹清芬。” 这两句则展示了诗人的内心世界，他通过高洁的生活方式和坚守不移的品行，来保持自己精神上的独立和纯净。"深居"和"坚坐"形象突出了诗人内在的修养。
“日落长安第，三槐拂暮云。” 最后两句则是对景物的描写，长安（今陕西西安）作为古都，不仅承载着历史的厚重，更是文化的象征。"日落"和"暮云"营造出一种静谧而又略带忧郁的情境，而“三槐”则可能是特定景物，也许代表了某种期待或者记忆。
整首诗通过对环境与内心世界的描绘，展现了诗人深沉的怀乡之情和独自在异地的凄清感受。
- 作者介绍
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吕祖谦
吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张朝代：宋
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