从来英杰自消磨,好笑人间事更多。
艮上巽宫为进发,千车安稳渡银河。
从来英杰自消磨,好笑人间事更多。
艮上巽宫为进发,千车安稳渡银河。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了对人生与宇宙间诸多现象的深刻洞察。首先,“从来英杰自消磨”,这句话揭示了英雄人物最终都会经历岁月的洗礼,消逝在历史的长河中,暗示了世间万物皆有其生命周期,包括那些曾经辉煌的人物。接着,“好笑人间事更多”,则以一种幽默而略带讽刺的口吻,指出人间世事的复杂多变,充满了各种难以预料和理解的现象。
“艮上巽宫为进发”,这里运用了八卦中的概念,艮代表山,巽代表风,整个句子似乎在描述一种力量的积蓄与释放的过程,象征着事物发展过程中的一种动态平衡。最后,“千车安稳渡银河”,以“千车”喻指众多事物或人群,通过“渡银河”这一形象,表达了在面对困难与挑战时,只要方法得当,就能克服重重障碍,达到理想的目标。整体而言,这首诗通过寓言式的表达,探讨了人生与宇宙间的深刻哲理,鼓励人们以积极的态度面对生活的起伏与挑战。
碧树鸣蝉后,烟云改容光。
瑟然引秋气,芳草日夜黄。
夹道喧古槐,临池思垂杨。
离人下忆泪,志士激刚肠。
昔闻阻山川,今听同匡床。
人情便所遇,音韵岂殊常。
因之比笙竽,送我游醉乡。
朝见日上天,暮见日入地。
不觉明镜中,忽年三十四。
勿言身未老,冉冉行将至。
白发虽未生,朱颜已先悴。
人生讵几何,在世犹如寄。
虽有七十期,十人无一二。
今我犹未悟,往往不适意。
胡为方寸间,不贮浩然气。
贫贱非不恶,道在何足避。
富贵非不爱,时来当自致。
所以达人心,外物不能累。
唯当饮美酒,终日陶陶醉。
斯言胜金玉,佩服无失坠。
昔为凤阁郎,今为二千石。
自觉不如今,人言不如昔。
昔虽居近密,终日多忧惕。
有诗不敢吟,有酒不敢吃。
今虽在疏远,竟岁无牵役。
饱食坐终朝,长歌醉通夕。
人生百年内,疾速如过隙。
先务身安闲,次要心欢适。
事有得而失,物有损而益。
所以见道人,观心不观迹。
怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。
诚知曲水春相忆,其奈长沙老未还。
赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。
赫赫显族,冠盖峨峨。葛延王室,蔹蔓帝家。
如地之岳,如天之河。爰有韩生,体德逶迤。
玉质含章,圭白无瑕。庇岳之崇,荫林之华。
朝游龙泉,夕栖凤柯。同宿望舒,参辔羲和。
弘曜日月,不荣若何。时不久留,日月其除。
玄景嗟跎,忽沦桑榆。惜此寸阴,念彼白驹。
昔齐骥踪,今则异涂。我顿吴坂,子亨天衢。
尔足既骏,尔御亦殊。顾我驽蹇,能不踟蹰。
取譬草木,假喻龙鱼。松以冬凋,兰以春芳。
龙升在云,鱼沈于梁。大地未缀,华秀梓旁。
倾质惠风,晞采朝阳。烬微难炽,根朽不长。
爓不自烛,荣于何望。幽室谁照,冀子馀光。
馀光不照,怨在贫妇。谷风遗旧,伐木敦友。
嗟嗟人间,一薄一厚。时无展季,臧文何咎。
萧生既没,谁与结绶。摄余衣冠,归守丘阜。
平生之要,不忘在久。枉尔结驷,轼我垄亩。
《赠韩德真诗四章》【魏晋·曹摅】赫赫显族,冠盖峨峨。葛延王室,蔹蔓帝家。如地之岳,如天之河。爰有韩生,体德逶迤。玉质含章,圭白无瑕。庇岳之崇,荫林之华。朝游龙泉,夕栖凤柯。同宿望舒,参辔羲和。弘曜日月,不荣若何。时不久留,日月其除。玄景嗟跎,忽沦桑榆。惜此寸阴,念彼白驹。昔齐骥踪,今则异涂。我顿吴坂,子亨天衢。尔足既骏,尔御亦殊。顾我驽蹇,能不踟蹰。取譬草木,假喻龙鱼。松以冬凋,兰以春芳。龙升在云,鱼沈于梁。大地未缀,华秀梓旁。倾质惠风,晞采朝阳。烬微难炽,根朽不长。爓不自烛,荣于何望。幽室谁照,冀子馀光。馀光不照,怨在贫妇。谷风遗旧,伐木敦友。嗟嗟人间,一薄一厚。时无展季,臧文何咎。萧生既没,谁与结绶。摄余衣冠,归守丘阜。平生之要,不忘在久。枉尔结驷,轼我垄亩。
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