去尘咫尺步,山笑康乐岩。
天开紫石屏,泉缕明月帘。
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。
悦闻若有待,瞥见终无厌。
俗玩讵能近,道嬉方可淹。
踏着不死机,欲归多浮嫌。
古醉今忽醒,今求古仍潜。
古今相共失,语默两难恬。
赠君喷玉布,一濯高崭崭。
去尘咫尺步,山笑康乐岩。
天开紫石屏,泉缕明月帘。
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。
悦闻若有待,瞥见终无厌。
俗玩讵能近,道嬉方可淹。
踏着不死机,欲归多浮嫌。
古醉今忽醒,今求古仍潜。
古今相共失,语默两难恬。
赠君喷玉布,一濯高崭崭。
这首诗是唐代诗人孟郊的作品,名为《喷玉布》。从诗中可以看出诗人对自然景物的细腻描绘和深切感怀,以及他超脱尘世、追求仙境的思想情趣。
“去尘咫尺步”一句,以动作开篇,表达了诗人想要摆脱尘俗、亲近自然的心愿。接着,“山笑康乐岩”描绘了一幅山川和谐、欢愉自得的情景,通过山的笑声传递出一种超然物外的宁静氛围。
“天开紫石屏”、“泉缕明月帘”两句,生动地勾勒出了一个奇特而美丽的自然界面。紫石屏象征着高耸的山峰,而泉水则如同一幅帘幕,映照出清澈的月光,这些景物都在诗人的笔下得到了美妙的展现。
“仙凝刻削迹”、“灵绽云霞纲”两句,则描写了仙境中的奇特景观。仙气浓厚的地方,留有神仙踪迹,而灵异的氛围中弥漫着云霞,这些都是诗人心目中理想仙境的构成。
“悦闻若有待”、“瞥见终无厌”表达了诗人对这种超凡脱俗景致的喜爱和向往之情。这里,“悦闻”指的是诗人听到这样的美好事物时内心的愉悦,而“瞥见”则是他看到这些景象后的满足感。
“俗玩讵能近”、“道嬉方可淹”两句,抒发了诗人对世俗之乐的鄙视和超脱,以及他对于道法修炼、追求更深层次精神世界的渴望。这里,“俗玩”指的是凡人的娱乐,而“讵能近”则意味着这些娱乐难以触及内心真实的需求;而“道嬉”则是对道家的调笑,表明只有通过修炼才能达到更深层次的精神世界。
“踏着不死机”、“欲归多浮嫌”两句,则透露出诗人对于追求长生不老、不愿返回尘世的矛盾心理。这里,“不死机”暗指仙丹或道家的修炼法门,而“浮嫌”则表达了诗人内心的犹豫和疑虑。
最后,“古醉今忽醒”、“今求古仍潜”两句,表现了诗人的历史感和对过去美好时光的怀念。他曾沉醉于古代仙境之梦,如今却清醒过来,而他又渴望回到那种超然物外的状态。
全诗通过对自然景观的细腻描绘和对仙境的向往,表达了诗人对于尘世生活的不满与超脱,以及追求永恒与精神世界的深切愿望。
事地有严彰至德,显亲为重化含生。
永怀慈景心追孝,载举鸿仪月就盈。
徽册钦崇昭懿铄,太宫祇祔极诚明。
黄彝进裸精衷达,小吕登歌茂礼成。
式宴外庭均大庆,受釐恭馆洽维祯。
薰弦远播思齐颂,亿载垂鸿廓帝纮。
大道无名,金丹有验,工夫片时。
似婴儿娇俊,不离门户,盈盈姹女,缓步深帏。
二八当年,黄婆匹配,隔碍潜通势似危。
须臾见,见灵明宝藏,一点星飞。其时。似执躬圭。
深保护阴阳造化儿。
转南辰北斗,回风混合,雷轰雨骤,只许天知。
梦幻浮生,天长地久,云路著鞭休要迟。
金不坏,合朋合德,三教同归。