诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《下天竺古镜法师画像赞》
《下天竺古镜法师画像赞》全文
宋 / 释居简   形式: 赞

伽黎拥肩,不舍夜旦。革履梏足,炎熇不跣。

迹迩世相,而不动不退。心惟玄奥,则唯止唯观。

四辩涌兮澜翻,四筵拥兮冰泮。

特旨住山,灵山未散。洗旧讲榻,萎花新换。

至于戒香逆风,腾播林野。

吾尝比之波利质多罗天树花,此之谓也。

(0)
鉴赏

这首诗《下天竺古镜法师画像赞》由宋代僧人释居简所作,以赞美下天竺寺的古镜法师。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了法师的高尚品德与超凡智慧。

“伽黎拥肩,不舍夜旦。” 开篇即以“伽黎”(僧衣)描绘法师的修行生活,不分昼夜,体现了其对佛法的虔诚与执着。“革履梏足,炎熇不跣。” 通过“革履”(僧鞋)与“不跣”(不赤脚)的对比,强调法师即使在炎热的天气里,也坚守戒律,不改其行。这种精神境界,正如“迹迩世相,而不动不退。” 所述,法师虽身处尘世,却能保持内心的平静与坚定,不随波逐流。

“心惟玄奥,则唯止唯观。” 描述法师的心境深邃,专注于内在的修行,既“止”于自我,又“观”于万物,达到了一种超越世俗的境界。接下来,“四辩涌兮澜翻,四筵拥兮冰泮。” 运用了自然界的景象来比喻法师的智慧与教化力量,如同江河之水奔腾不息,融化了人心中的坚冰,启迪众生。

“特旨住山,灵山未散。” 表达了法师选择隐居山林,但其智慧与教诲并未因此而消失,依然影响着世人。“洗旧讲榻,萎花新换。” 比喻法师通过自己的言行,更新了人们的精神世界,如同枯萎的花朵被新生的花朵替代,带来了新的生机与希望。

最后,“至于戒香逆风,腾播林野。” 描述法师的道德与智慧如同清风中的戒香,不仅在寺庙内弥漫,更飘散到广阔的林野之中,影响着更多的人。诗人将法师比作“波利质多罗天树花”,进一步强调了法师的影响力与崇高地位,如同天树花般珍贵与美丽,为世间带来光明与希望。

整首诗通过对古镜法师形象的描绘与赞美,展现了其高尚的品德、深厚的学识以及对众生的慈悲与关怀,表达了对法师的敬仰之情。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
猜你喜欢

和叠山到山阳郡学四诗·其四

一代英雄不数人,百年聚散重伤神。

歌阑牛角天还晓,铎振鳣堂道又春。

泗水尼山圣贤地,江云楚月去来宾。

淮安荡荡朝天路,附骥新吟莫厌频。

(0)

和叠山到山阳郡学四诗·其二

龆时蠹简剔残灰,皓首谁知吻带埃。

负笈有机尊鲁国,扣阍无力上燕台。

茹芝四皓还须出,绵蕞两生终不来。

中道喜逢倾盖友,相携一笑亦奇哉。

(0)

临江仙·其一莫子章郎中买妾佐酒,魏倅以词戏之,次韵

试问休官林下去,何人得似高年。

壶中不记岁时迁。吹箫新有伴,餐玉共求仙。

有客尊前曾得见,月眉云鬓娟娟。

断肠刺史独无眠。谁能闻一曲,偷向笛中传。

(0)

冬日书怀四首·其一

治身如治玉,所贵无瑕疵。

玉美不愿市,身修岂求知。

人生为糊口,乃尔敛板趋。

渐失两鬓青,莫浣双袖缁。

勿用怀不平,弦急声易悲。

(0)

食楞梅

是处杨家果,求如此种难。

色深浑是紫,味美更无酸。

磊磊堆盘润,津津绕齿寒。

品高何以辨,但把一楞看。

(0)

和留献之出郊劝农

澜翻布谷唤春晴,浩荡花风拥旆旌。

野老无知须户晓,长官著意自山行。

四郊烟火皆新集,百里污莱未尽耕。

前日惰农今力穑,闾阎閒暇政宽平。

(0)
诗词分类
归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子
诗人
龚璛 黎景义 唐文凤 曾习经 陈繗 陆仁 徐钧 陈藻 吴泳 萧立之 罗玘 罗钦顺 刘诜 林俊 殷奎 王洪 李江 柯九思
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1