风生于无,而归于无。窍受不同,人闻亦殊。
众窍之鸣,风鸣之夫。众形之役,化役之于。
风不能鸣,众窍毕逋。化不能役,众形息吁。
风生于无,而归于无。窍受不同,人闻亦殊。
众窍之鸣,风鸣之夫。众形之役,化役之于。
风不能鸣,众窍毕逋。化不能役,众形息吁。
这首诗以风为线索,探讨了自然现象与人类感知之间的关系。开篇“风生于无,而归于无”描绘了风的无形无象,既从虚无中生发,又最终消散于虚无之中,体现了自然界的神秘与深邃。接着,“窍受不同,人闻亦殊”指出不同的孔窍对同一事物的感受各不相同,暗示了个体感知的主观性。
“众窍之鸣,风鸣之夫”进一步阐述,众多孔窍的共鸣实际上是由风所引发,强调了自然现象与个体体验之间的联系。随后,“众形之役,化役之于”则将视角转向万物的变化,指出万物的运动皆由变化所驱动,而变化本身又仿佛在役使着万物。
“风不能鸣,众窍毕逋”和“化不能役,众形息吁”两句话形成对比,前者说明即使风无声,但通过孔窍的共鸣,仍然能产生声音;后者则指出即使变化存在,但万物的静止状态同样是一种存在形式。整首诗通过这些对比和比喻,深刻地探讨了自然与人类感知、变化与静止之间的复杂关系,展现了诗人对于自然哲学的独到见解。
苹芷芳州,故人回首,云海何处。
五亩荒田,殷勤问我,归计真成否。
洞庭波冷,秋风袅袅,木叶乱随风舞。
记扁舟、横斜载月,目极暮涛烟渚。
传声试问,垂虹千顷,兰棹有谁重驻。
雪溅雷翻,潮头过后,帆影敧前浦。
此中高兴,何人解道,天也未应轻付。
且留取、千钟痛饮,与君共赋。
喟昔洛门初上石,未久翻遭禁书厄。
沈公秘藏百载馀,高阁突兀共堆积。
万物散聚常横陈,汀花岸草从纷纭。
海云化雨龙正起,想象向来悲获麟。