刃下挑心,心头插刃,认来堪作良因。
无明降住,有辱不生嗔。
忆昔清河公艺,尚垂涕、书此和亲。
无争士,常行大善,不敢暂伤神。
人猜泥捏塑,逢刀坦坦,遇药申申。
便是非不辩,强弱无论。
师父重阳教我,消烟火、悟假修真。
常忍耐,触来勿竞,端的做仙人。
刃下挑心,心头插刃,认来堪作良因。
无明降住,有辱不生嗔。
忆昔清河公艺,尚垂涕、书此和亲。
无争士,常行大善,不敢暂伤神。
人猜泥捏塑,逢刀坦坦,遇药申申。
便是非不辩,强弱无论。
师父重阳教我,消烟火、悟假修真。
常忍耐,触来勿竞,端的做仙人。
这首元代马钰的《满庭芳·忍忍忍》是一首禅意深厚的词,以忍耐为主题,表达了作者对修行与人生哲理的独特见解。词中通过比喻和象征手法,展现了作者对于世间纷扰的态度。
"刃下挑心,心头插刃",形象地描绘了内心的冲突与痛苦,但诗人却能"认来堪作良因",将这些视为提升自我、净化心灵的契机。"无明降住,有辱不生嗔",表明诗人已经超越了世俗的嗔怒,达到了内心的平静。
"忆昔清河公艺,尚垂涕、书此和亲",借古人之事,强调和亲之义,进一步阐述忍让的重要性。"无争士,常行大善,不敢暂伤神",表达出一个不争之人,始终行善,保持精神的纯净。
接下来,词人通过"人猜泥捏塑,逢刀坦坦,遇药申申",比喻人在面对困境时应如泥塑般坚韧,无论遭遇何种挑战都能坦然接受。"便是非不辩,强弱无论",则倡导不执着于是非和胜负,展现出超脱的智慧。
"师父重阳教我,消烟火、悟假修真",表明诗人受过高人指点,懂得通过消除欲望和烦恼,达到内心的清净。"常忍耐,触来勿竞,端的做仙人",最后点明忍耐是通往仙道的关键,无论何时何事,都要保持忍让和淡泊。
总的来说,这首词以浅显易懂的语言,传达了深邃的禅修理念,鼓励人们在日常生活中修炼忍耐,以达到内心的和谐与超脱。
男儿生不能裹尸马革事穷边,立功万里勒燕然。
又不能隐形服气归神仙,白日尸解升青天。
当学漆园傲吏委形骸,下饲蝼蚁上乌鸢。
不尔亦当将身化猿鹤,日与虫沙相周旋。
人生世上疣赘耳,溃痈决后均茫然。
达人方寸喻此理,一视死生无流连。
叹彼仆仆堪舆者,槁项黄馘真可怜。
吾友颂臣更豪放,未死先为埋骨圹。
科山山下筑生坟,前祖后妻相依傍。
坟成鸡黍邀故人,走也未往神先送。
万里驰词拟赠君,未敢长歌将哭当。
曾闻孔圣言,死骨当速朽。
肉体非黄金,不坏亦何有。
又闻宗教家,灵魂乃为宝。
身壳本六尘,火之无不可。
先生儒学探天机,旁通禅理兼能诗。
馀事间及青乌术,葬经岂受古人欺。
或疑身后经营计太早,不过平时妄塞悲。
数首生挽渊明诔,一篇生祭楚人辞。
他年路过科山麓,我欲招魂一问之。
《寄题谢颂臣先生生圹》【清·赖绍尧】男儿生不能裹尸马革事穷边,立功万里勒燕然。又不能隐形服气归神仙,白日尸解升青天。当学漆园傲吏委形骸,下饲蝼蚁上乌鸢。不尔亦当将身化猿鹤,日与虫沙相周旋。人生世上疣赘耳,溃痈决后均茫然。达人方寸喻此理,一视死生无流连。叹彼仆仆堪舆者,槁项黄馘真可怜。吾友颂臣更豪放,未死先为埋骨圹。科山山下筑生坟,前祖后妻相依傍。坟成鸡黍邀故人,走也未往神先送。万里驰词拟赠君,未敢长歌将哭当。曾闻孔圣言,死骨当速朽。肉体非黄金,不坏亦何有。又闻宗教家,灵魂乃为宝。身壳本六尘,火之无不可。先生儒学探天机,旁通禅理兼能诗。馀事间及青乌术,葬经岂受古人欺。或疑身后经营计太早,不过平时妄塞悲。数首生挽渊明诔,一篇生祭楚人辞。他年路过科山麓,我欲招魂一问之。
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