囝生闽方,闽吏得之。乃绝其阳,为臧为获。
致金满屋,为髡为钳。如视草木,天道无知。
我罹其毒,神道无知。彼受其福,郎罢别囝。
吾悔生汝,及汝既生。人劝不举,不从人言。
果获是苦,囝别郎罢。心催血下,隔地绝天。
及至黄泉,不得在郎罢前。
囝生闽方,闽吏得之。乃绝其阳,为臧为获。
致金满屋,为髡为钳。如视草木,天道无知。
我罹其毒,神道无知。彼受其福,郎罢别囝。
吾悔生汝,及汝既生。人劝不举,不从人言。
果获是苦,囝别郎罢。心催血下,隔地绝天。
及至黄泉,不得在郎罢前。
这首诗描绘了一个深刻的主题,即对命运和天道的质疑。诗中的“囊生闽方”暗示一种隔绝与束缚,可能是指个人的内心世界或现实生活中的某种限制。接着,“闽吏得之”则表明了这种状态被他人所认知。
在随后的几句中,“乃绝其阳,为臧为获”、“致金满屋,為髡為钳”描绘了一种对物质财富的追求和获得,但这并没有带来内心的满足或平静。相反,这些只是外在的装饰和束缚。
“如视草木,天道无知。我罹其毒,神道无知。”这一段表达了对自然法则和神明的不信任感受,诗人觉得自己受到命运的折磨,而天道和神灵似乎对此漠不关心。
“彼受其福,郎罢别囊。吾悔生汝,及汝既生。”这里诗人表达了对他人的嫉妒,同时也对自己的出生感到后悔,这种情感在“人劝不举,不从人言”中得到了强化。
最后,“果获是苦,囊别郎罢。心催血下,隔地绝天。及至黄泉,不得在郎罢前。”诗人总结了自己的追求只带来了痛苦,而且这种痛苦已经深入骨髓,以至于连死后也无法摆脱。
这首诗通过对比物质财富与内心空虚、对天道的不信任和个人的悲惨命运,展现了诗人复杂的情感世界和对生命意义的深刻探讨。
精蓝略领伊蒲味,顺水进船真快意。
芳园岸侧可径孤,绿天深处聊成憩。
小憩清华水木轩,当年康邸馀颓垣。
稍加脩葺复旧观,东平乐善名犹存。
善之量诚殊大小,乐所被应有多少。
何人可无乐善心,讵止焘黄苴白道。
顾名思义我尤殷,安得天下皆善人。
优游无事风俗醇,四时不忒歌恒春。