为恶都缘自放多,私根随处费消磨。
从今要术须归约,履薄临深养太和。
为恶都缘自放多,私根随处费消磨。
从今要术须归约,履薄临深养太和。
这首诗是明代哲学家吴与弼所作,名为《约》。诗中以“为恶都缘自放多,私根随处费消磨”开篇,揭示了人性中的恶行往往源于过度放纵,私欲在生活的各个角落都需要不断地磨砺和消除。接下来,“从今要术须归约,履薄临深养太和”则表达了诗人对于自我约束和修养的重视,强调了在行事时应谨慎小心,如同走在薄冰之上或深渊之边,需要保持内心的平和与稳定。整首诗通过简练的语言,深刻地探讨了道德修养和个人行为之间的关系,体现了儒家思想中对个人品德和社会责任的重视。
轩锁碧玲珑,好雨初晴三月。
放出暖烟迟日,醉风檐香雪。
一尊吟远洗妆看,玉笛笑吹裂。
留待夜深庭院,伴素娥清绝。
爱玉华仙供,偶移影,下瑶池。
怅野渚苍烟,结根非所,繁*争欺。
风清月寒半坠,道无情、有恨欲谁知。
罗袜凌波微步,淡香高韵幽姿。
风烟首梦共溪。
采采画船归。
趁粉露和香,秋光细酿,琼液淋漓。
招呼谪仙共饮,记两舷、脚踏醉吴姬。
一曲清吟未了,翠盘狼藉珠玑。
际河山两界,道此地,正文卫。
才北渚离筵,南亭奔迓,终岁倥*。
风流故家从事,暂淹留、莲幕簿书业。
更办锦*诗句,笔端晕碧裁红。
今朝寿席且从容。
宾客喜相同。
就雪蚁浮香,眉毫舒彩,莫放杯空。
人生正须适意,尽冰梢、蜡蒂未冲融。
海曲尚存遗爱,稼齐自有春风。