抱道德文章而未竟其用,遇也命也天也;
感时行物生之妙以无言,神与仙与佛与?
抱道德文章而未竟其用,遇也命也天也;
感时行物生之妙以无言,神与仙与佛与?
此挽联深蕴哲理与感慨,罗世焜以“抱道德文章而未竟其用”开篇,将郭嵩焘一生的学术成就与未能施展抱负的遗憾巧妙融合,流露出对郭嵩焘才华未尽展的惋惜之情。接着,“遇也命也天也”三句,道出命运的不可预知与无奈,既是对郭嵩焘个人际遇的感慨,也是对人生无常的深刻反思。
后半部分“感时行物生之妙以无言”,则转向对自然万物生长变化的感悟,表达了对生命奥秘的敬畏与赞美。通过“神与仙与佛与?”的设问,进一步深化了对超然存在(神、仙、佛)的思考,暗示了对郭嵩焘精神境界的高度评价,以及对其超越世俗、追求精神自由的肯定。
整体而言,此挽联不仅哀悼了郭嵩焘的离世,更蕴含了对人生、命运、自然与超然存在的深刻思考,展现了作者深厚的文化底蕴和哲学洞察力。
胸中有天游,寓外皆所嬉。
胜士固可逢,俗物亦可偕。
杯酒得流行,放意而伸眉。
兹辰我阳春,溪水多清姿。
岸柳已青青,山花更晖晖。
当筵主与宾,谈妙尤克谐。
雷声忽送雨,云风动情思。
由来理性真,肯计志愿违。
松柏独也正,造物付之谁。
欢笑酬座人,长言其勿噫。
妆镜台前酒一卮,风流从古说杨妃。
谁令山鬼欺红粉,却与花王司御衣。
比儗莫嫌鱼共贯,轻狂犹胜燕争飞。
老生无分陪清赏,空想邹枚他夜归。