相期到虎丘,出郭始乘舟。
旷野云山路,平原水国秋。
客心还未喜,木叶已先愁。
那得真僧在,重教石点头。
相期到虎丘,出郭始乘舟。
旷野云山路,平原水国秋。
客心还未喜,木叶已先愁。
那得真僧在,重教石点头。
这首诗描绘了一种出行的意境和心情。开篇“相期到虎丘,出郭始乘舟”两句,设定了时间和地点,同时也表达了诗人与朋友约定一起去虎丘游玩的喜悦之情,但随即转换为乘船而行,给人一种从繁华都市走向自然的感觉。
接着,“旷野云山路,平原水国秋”两句,用“旷野”形容开阔的野趣,再以“云山”、“平原”、“水国”描绘出一幅广阔天地间的美丽画卷。“秋”字更添了一份凉爽和淡远之感,给人一种超脱尘世的美好。
然而,诗人的心情并未完全沉浸在这份美景中,“客心还未喜,木叶已先愁”两句透露出诗人内心的忧虑和不尽兴奋。尽管身处美丽的自然环境,但作为客居之身的他,却难以彻底放松自己的情绪,甚至在落叶纷飞中预感到了秋天的寂寞。
最后,“那得真僧在,重教石点头”两句,则是诗人表达了一种对于心灵导师的渴望。这里的“真僧”指的是能够引领自己找到内心平静的智者。而“重教石点头”则是一种禅宗中的修行方式,通过对石头的长时间观察和打坐来达到心灵的净化和觉醒。
总体而言,这首诗不仅描绘了自然美景,也流露出诗人内心的独白和对精神寄托的渴望,是一首蕴含深意且情感丰富的作品。
公生端平间,厥岁曰丙申。
谁云火德衰,魁杓指朱鹑。
郁郁富田乡,紫云气氲氤。
日月既合朔,其夕生伟人。
天鸡声一鸣,龙挟云而神。
安知阳九厄,遂肇揽揆辰。
朝纲正颓坠,正士多丧沦。
真魏两大儒,不使秉国钧。
震电惊明堂,天意为之嗔。
空下罪己诏,满目嗟胡尘。
咄咄蒙古师,迫人过女真。
是岁楚蜀吴,将帅奔命频。
所幸奇渥温,斥地北海滨。
姑缓南牧师,匪曰虏气驯。
小朝誇天堑,文学仍彬彬。
公生二十年,宝祐纪丙辰。
一举冠东南,对策登紫宸。
忠肝发古谊,识者王应麟。
蹉跎二十年,遂成不朽身。
得年四十七,为寿千万春。
《己亥五月二日东山大忠祠祝文信国公生日·其二》【清·丘逢甲】公生端平间,厥岁曰丙申。谁云火德衰,魁杓指朱鹑。郁郁富田乡,紫云气氲氤。日月既合朔,其夕生伟人。天鸡声一鸣,龙挟云而神。安知阳九厄,遂肇揽揆辰。朝纲正颓坠,正士多丧沦。真魏两大儒,不使秉国钧。震电惊明堂,天意为之嗔。空下罪己诏,满目嗟胡尘。咄咄蒙古师,迫人过女真。是岁楚蜀吴,将帅奔命频。所幸奇渥温,斥地北海滨。姑缓南牧师,匪曰虏气驯。小朝誇天堑,文学仍彬彬。公生二十年,宝祐纪丙辰。一举冠东南,对策登紫宸。忠肝发古谊,识者王应麟。蹉跎二十年,遂成不朽身。得年四十七,为寿千万春。
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