子来始晨炊,饭麋语未尽。
丰钟九秋鸣,历历有馀韵。
期年不见子,子学乃顿进。
吾州士冀北,子实千里骏。
缅怀十载语,至此方尽信。
滔滔大河流,可借九里润。
衰年旧学废,得安阙亲近。
明窗两趺坐,日永失馀困。
世情贫更薄,吾货老亦钝。
得与田苏游,从今复何恨。
子来始晨炊,饭麋语未尽。
丰钟九秋鸣,历历有馀韵。
期年不见子,子学乃顿进。
吾州士冀北,子实千里骏。
缅怀十载语,至此方尽信。
滔滔大河流,可借九里润。
衰年旧学废,得安阙亲近。
明窗两趺坐,日永失馀困。
世情贫更薄,吾货老亦钝。
得与田苏游,从今复何恨。
这首诗描绘了诗人与友人闾丘仲时的深厚友情以及对知识追求的赞美。诗中充满了对友人的思念和对时光流逝的感慨。
首句“子来始晨炊”描绘了友人早晨来访的情景,表现了友情的真挚与日常生活的温馨。接着“饭麋语未尽”则通过友人边吃饭边交谈的情景,展现了两人交流的深入与愉快。
“丰钟九秋鸣,历历有馀韵”运用比喻手法,将友人的教诲比作秋天的钟声,既响亮又悠长,寓意着知识的深远与珍贵。接下来“期年不见子,子学乃顿进”,表达了长时间未见后,友人在学问上取得显著进步的喜悦。
“吾州士冀北,子实千里骏”将友人比作千里马,强调其才华出众,预示着未来成就的无限可能。“缅怀十载语,至此方尽信”则表达了对过去十年间两人对话的深刻回忆,以及对友人能力的彻底认可。
“滔滔大河流,可借九里润”以大河为喻,象征知识的广阔与深邃,强调了友人对其学问的贡献如同滋润大地的雨水一般宝贵。“衰年旧学废,得安阙亲近”表达了在晚年时,因旧学荒废而渴望与友人亲近,共同探讨学问的愿望。
“明窗两趺坐,日永失馀困”描绘了两人在明亮的窗下相对而坐,度过漫长时光的情景,体现了深厚的友谊与共同追求的精神。“世情贫更薄,吾货老亦钝”反映了社会现实中的贫富差距与人际关系的冷漠,强调了友情的可贵。
最后,“得与田苏游,从今复何恨”表达了与友人交往的满足感,以及对未来继续共度美好时光的期待,体现了诗人对友情的珍视和对生活的乐观态度。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和丰富的比喻,展现了诗人与友人之间的深厚情感,以及对知识、友情和生活的深刻思考。
黑簿点鬼何纷纶,鬼伯拦街呼捉人。
朝闻欢笑暮啼哭,昨日红颊今黄尘。
盘古铁案不可复,至竟须充蝼蚁腹。
失声一噭气嘶然,泡影露光无乃速。
巫医足茧棺价昂,故鬼得代新鬼忙。
游魂如水掘地注,累累遗蜕蜩螗僵。
衣裳颠倒灰满地,蛱蝶随风挟尸气。
与君同此秽形骸,相逢何必攒眉避。
倾觞剪纸招不来,生寄死归遮莫哀。
君不见重洋恶战全师覆,虫沙猿鹤无人埋。
三尺之土七尺才,得作狐狸已是福。
眼中蠕蠕万裸虫,大半行尸与走肉。
收入有限留太多,日餍酒肉听笙歌。
岁月自宽人心隘,虫天虱地将奈何。
鬼神积怒天犹慈,兵之未忍姑疫之。
阴疑阳战一警百,可怜此辈仍蚩蚩。
迎傩祷佛太不谅,节欲薄味今已迟。
不如冥冥长夜觅一醉,纸钱如山依旧作富儿。
馀者胁肩谄笑不须再变相,事人既工事鬼尤投时。
苏城风气久成罗刹国,应无兜绵妙手来洒甘露枝。
或言因果报应随定数,玉石同焚、吞舟漏网事尚未可知。
书生大笑气如虎,野仲游光谁敢侮。
此身无百年,此心即千古。
便有未了魂可补,岂逐膏梁脂韦同臭腐。
况有惊天一笔头,逐日双吴钩。
誓将斩尽乌鬼白鬼高唱血髑髅,藐兹疫鬼愁不愁。
奇灾不得止,奇士不可死。
精气难容瘴疠侵,发肤要为君亲市。
为谢造化顽小儿、阎摩狠老子,莫执成例轻到此。
《时疫盛行戏作》【清·黄人】黑簿点鬼何纷纶,鬼伯拦街呼捉人。朝闻欢笑暮啼哭,昨日红颊今黄尘。盘古铁案不可复,至竟须充蝼蚁腹。失声一噭气嘶然,泡影露光无乃速。巫医足茧棺价昂,故鬼得代新鬼忙。游魂如水掘地注,累累遗蜕蜩螗僵。衣裳颠倒灰满地,蛱蝶随风挟尸气。与君同此秽形骸,相逢何必攒眉避。倾觞剪纸招不来,生寄死归遮莫哀。君不见重洋恶战全师覆,虫沙猿鹤无人埋。三尺之土七尺才,得作狐狸已是福。眼中蠕蠕万裸虫,大半行尸与走肉。收入有限留太多,日餍酒肉听笙歌。岁月自宽人心隘,虫天虱地将奈何。鬼神积怒天犹慈,兵之未忍姑疫之。阴疑阳战一警百,可怜此辈仍蚩蚩。迎傩祷佛太不谅,节欲薄味今已迟。不如冥冥长夜觅一醉,纸钱如山依旧作富儿。馀者胁肩谄笑不须再变相,事人既工事鬼尤投时。苏城风气久成罗刹国,应无兜绵妙手来洒甘露枝。或言因果报应随定数,玉石同焚、吞舟漏网事尚未可知。书生大笑气如虎,野仲游光谁敢侮。此身无百年,此心即千古。便有未了魂可补,岂逐膏梁脂韦同臭腐。况有惊天一笔头,逐日双吴钩。誓将斩尽乌鬼白鬼高唱血髑髅,藐兹疫鬼愁不愁。奇灾不得止,奇士不可死。精气难容瘴疠侵,发肤要为君亲市。为谢造化顽小儿、阎摩狠老子,莫执成例轻到此。
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