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《喜井莘厓孝廉从都中来省其尊人存士先生于永安官舍后入珠江过访出见和红鸟诗材致翩翩因赠二律·其二》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[侵]韵

琴书万里老莱心,梅岭鹅城路更深。

黄映官衙秋里菊,绿招游兴酒边林。

龙门旧事谁堪续,狐腋蛮风不当侵。

海寺孤僧无限意,石楼烟暖对华簪。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅充满诗意与哲理的画面。诗人以“琴书万里老莱心”开篇,将读者带入一种悠远而深沉的情感之中,仿佛在述说一位老人的心境,历经千帆,仍怀有一颗宁静淡泊之心。接着,“梅岭鹅城路更深”一句,通过梅岭与鹅城的描绘,营造出一种幽静深远的意境,暗示着旅程的漫长与探索的不息。

“黄映官衙秋里菊,绿招游兴酒边林”两句,运用色彩对比,描绘了秋天官府中的菊花与酒边的绿林,既展现了自然之美,也隐含了文人雅士的闲适生活与情感寄托。菊花的黄色与官衙形成鲜明对比,绿林的生机则与饮酒的欢愉相呼应,共同构成了一幅富有生活情趣的画面。

“龙门旧事谁堪续,狐腋蛮风不当侵”两句,借龙门的历史故事与狐腋、蛮风的比喻,表达了对传统与文化的传承与保护的思考。龙门旧事难以再续,警示人们珍惜并传承历史文化遗产;同时,强调不应让外来的不良风气侵蚀本土文化,体现了对本土文化的坚守与尊重。

最后,“海寺孤僧无限意,石楼烟暖对华簪”两句,以海寺中的孤僧与石楼前的温暖烟雾为背景,描绘了一种超脱世俗、内心平静的境界。孤僧的形象象征着独立思考与精神追求,而对华簪的描述,则可能暗喻着对权贵的超越或对物质欲望的淡然。整首诗通过丰富的意象与深刻的寓意,展现了诗人对人生、自然、文化以及个人精神世界的独特见解与感悟。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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