托迹江湖八帙馀,雍容人物世应稀。
尚期大老来东海,不觉浮云掩少微。
前浦清风空自满,南湾明月更谁依。
我来此日怀高谊,楚些歌残两泪飞。
托迹江湖八帙馀,雍容人物世应稀。
尚期大老来东海,不觉浮云掩少微。
前浦清风空自满,南湾明月更谁依。
我来此日怀高谊,楚些歌残两泪飞。
这首挽诗《挽戴南湾》由明代诗人袁孚所作,表达了对逝者的深切怀念与敬意。诗中以“托迹江湖八帙馀”开篇,描绘了逝者一生漂泊江湖的形象,八帙馀则暗示其年岁已高,饱经沧桑。接着,“雍容人物世应稀”赞扬逝者为人处世的从容不迫,以及在世间难寻其匹的独特魅力。
“尚期大老来东海,不觉浮云掩少微”两句,运用了丰富的象征手法。大老比喻逝者,东海象征着生命的终结,而浮云掩少微则表达了对逝者离世的惋惜之情。这两句既是对逝者一生的总结,也是对其精神永存的寄托。
“前浦清风空自满,南湾明月更谁依”描绘了逝者离去后,自然界的景物虽依旧美丽,但无人能与之相依相伴的凄凉景象。前浦的清风和南湾的明月,既是自然界的美好,也是对逝者人格魅力的象征,它们的存在似乎是为了映衬逝者的高尚品质。
最后,“我来此日怀高谊,楚些歌残两泪飞”表达了诗人亲自前来悼念时的深切情感。楚些歌是古代哀悼亡人的歌曲,此处用来形容诗人内心的哀痛,两泪飞则是形象地描绘了泪水如雨般落下,表达了对逝者的深深怀念和哀悼之情。
整体而言,这首挽诗通过生动的意象和深沉的情感,展现了对逝者的崇高敬意和无尽怀念,同时也反映了诗人深厚的人文关怀和对生命价值的深刻思考。
我昔讽经大涅槃,悲涕震动惊人天。
津梁欲倦不得倦,说法示寂真能贤。
金刚体碎舍利出,化身为塔周大千。
惜哉争宝八国主,食嗔一念森戈鋋。
滔天业力极阿育,忏悔回向终洗湔。
役神渡海福震旦,光芒涌地生青莲。
我今来游育王寺,重逢龙藏惊前缘。
涂金构架庋舍利,殿中一塔光巍然。
后方横卧涅槃佛,广榻大被凝香烟。
支颐曲肘示安隐,眼光欲坠仍依连。
龛灯夜寂暂趺坐,静中至听奔雷泉。
尘劳八万四千劫,深恐扰佛清净眠。
山僧精诚贯智勇,开径营造空后前。
庄严华美相具足,孰云漏果成唐捐。
顶礼百拜者谁子,欲以肉眼窥牢坚。
非真非幻漫参想,谁知舍利在汝边。
《阿育王寺舍利殿》【清·陈曾寿】我昔讽经大涅槃,悲涕震动惊人天。津梁欲倦不得倦,说法示寂真能贤。金刚体碎舍利出,化身为塔周大千。惜哉争宝八国主,食嗔一念森戈鋋。滔天业力极阿育,忏悔回向终洗湔。役神渡海福震旦,光芒涌地生青莲。我今来游育王寺,重逢龙藏惊前缘。涂金构架庋舍利,殿中一塔光巍然。后方横卧涅槃佛,广榻大被凝香烟。支颐曲肘示安隐,眼光欲坠仍依连。龛灯夜寂暂趺坐,静中至听奔雷泉。尘劳八万四千劫,深恐扰佛清净眠。山僧精诚贯智勇,开径营造空后前。庄严华美相具足,孰云漏果成唐捐。顶礼百拜者谁子,欲以肉眼窥牢坚。非真非幻漫参想,谁知舍利在汝边。
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