人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。
青草不生行道迹，白云常护坐禅扉。
六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
借问大心能济物，龙门风雹捲天池。
《海觉禅师山院》全文
- 拼音版原文全文
海 觉 禅 师 山 院 唐 /贯 休 人 言 海 觉 老 宗 师 ，隐 绝 层 巅 世 莫 知 。青 草 不 生 行 道 迹 ，白 云 常 护 坐 禅 扉 。六 环 金 锡 飞 来 后 ，一 派 银 河 泻 落 时 。借 问 大 心 能 济 物 ，龙 门 风 雹 卷 天 池 。
- 注释
- 海觉：可能指代一位高僧的名字，表示其德高望重。
宗师：大师级别的人物，这里指修行界的领袖。
层巅：高山之巅，形容隐居之地偏远。
白云常护：象征着老宗师的清修生活与超凡地位。
六环金锡：可能指代某种佛教法器，象征着神圣降临。
银河泻落：形容清泉或流水如银河般壮观。
大心能济物：指修行者具有广大的慈悲心，愿意帮助众生。
龙门风雹：比喻艰难困苦的环境，可能象征修行中的考验。
天池：可能指代修行者所在的湖泊或者内心的宁静。
- 翻译
- 人们传言海觉老宗师，隐居山巅世间无人知晓。
青草无法生长在修行者的路上，白云常常守护他的禅房。
六环金锡自天而降之后，银河般的清流倾泻而下。
请问这颗广大无边的心能否普济万物，龙门的风雨席卷天池。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居高深、修行禅定的老宗师，海觉禅师。开篇“人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知”两句，既点明了主角，又展现了他的隐逸生活，他的所在之处是如此的高远，以至于世人不知。
接着，“青草不生行道迹，白云常护坐禅扉”进一步描绘了海觉禅师与世隔绝的景象。这里的“青草不生行道迹”意味着他的足迹难以被外界所知，连自然的痕迹都不曾留下；而“白云常护坐禅扉”则是形容他在闭关修炼时，常有白云作为保护，守护他的禅定之所。
诗中的“六环金锡飞来后，一派银河泻落时”可能暗示着某种高僧的到来，或是自然界中的一种奇观，这里“六环金锡”和“一派银河”都是用来比喻那种超凡脱俗的景象，表明禅师所处之地不仅人迹罕至，而且充满了神秘与庄严。
最后，“借问大心能济物，龙门风雹捲天池”则是提出了一个问题：海觉禅师那般的大慈悲心是否能够拯救众生。这里的“龙门风雹捲天池”形容的是一种宏大的景象，或许是比喻着禅师伟大而深远的心胸和能力。
总体来说，这首诗通过对海觉禅师山院生活的描绘，展现了一个超脱尘世、心怀宇宙的高僧形象，同时也反映出诗人对于这种精神境界的向往与赞美。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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