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《黔阳山中十首·其三》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言绝句  押[齐]韵

尽日江行路不迷,沟塍水满稻秧齐。

参天绿树茅茨小,何处人家叫午鸡。

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鉴赏

这首诗描绘了黔阳山区的一幅宁静而生动的田园风光画卷。诗人以细腻的笔触,展现了山中生活的和谐与自然之美。

首句“尽日江行路不迷”,开篇即点出诗人沿江而行,一路上心无旁骛,道路清晰可见,暗示了旅途的顺畅与内心的平静。接着,“沟塍水满稻秧齐”一句,通过满溢的沟渠和整齐排列的稻田,不仅展现了农田的丰饶景象,也隐喻了农事的有序进行和丰收的希望。

“参天绿树茅茨小”描绘了一幅与世隔绝、远离尘嚣的生活场景。高耸的绿树与低矮的茅屋形成鲜明对比,既体现了自然环境的壮丽,又凸显了居住者简朴的生活方式。这句诗还蕴含着一种超脱世俗、回归自然的精神追求。

最后一句“何处人家叫午鸡”,以午时鸡鸣这一日常景象作为收尾,不仅增添了生活气息,也寓意着时间的流转和平静的生活节奏。鸡鸣声在山间回荡,仿佛是大自然的乐章,与前文的景物描写相呼应,营造出一幅和谐共生的画面。

整体而言,这首诗通过对山中景色的细腻描绘,展现了诗人对自然美景的欣赏与赞美,同时也流露出对简朴生活的向往和对宁静生活的追求。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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