百部披寻手不停,肠留藁本味精英。
林泉甘遂高良性,石斛何如五斗轻。
百部披寻手不停,肠留藁本味精英。
林泉甘遂高良性,石斛何如五斗轻。
这首诗是宋代诗人李光所作的《次韵补之药名十绝》系列中的一首,巧妙地将药名融入诗句之中,既展现了对药物特性的深刻理解,又体现了诗人独特的文学才华。
首句“百部披寻手不停”,以“百部”为引子,形象地描绘了寻找药物时的专注与急切,仿佛在百草丛中穿梭,手不释卷,渴望找到所需的药材。这里的“手不停”不仅表现了寻找过程的忙碌,也暗示了对药物知识的渴求和对医学事业的热忱。
次句“肠留藁本味精英”,通过“藁本”这一药物,进一步深化了对药物特性的探讨。藁本,味辛性温,常用于治疗头痛、鼻塞等症状,此处将其与“肠”联系起来,暗示了藁本对于肠胃问题的潜在益处,同时也巧妙地运用了“味精英”的比喻,强调了藁本在药物中的独特价值和功效。
第三句“林泉甘遂高良性”,以“甘遂”入诗,甘遂是一种具有强烈泻下作用的药物,常用于治疗水肿、胸腹积水等病症。将甘遂置于“林泉”这一自然环境之中,不仅突出了其在治疗疾病时的高效,也赋予了甘遂一种超脱世俗、接近自然的高雅气质,体现了诗人对药物与自然和谐共存的思考。
最后一句“石斛何如五斗轻”,以“石斛”与“五斗”进行对比,石斛是一种滋阴润燥、养胃生津的珍贵药材,常用于治疗口干舌燥、胃痛等症状。将石斛与“五斗”(古代容量单位,这里象征着大量的酒)相比,既体现了石斛在滋养身体方面的显著效果,也暗示了其温和而不失力量的特性,如同适量饮酒般,既能提神醒脑,又不会过度伤身。
整体而言,这首诗通过巧妙地将药名融入诗句之中,不仅展现了诗人对药物特性的深刻理解,也体现了其独特的文学风格和对自然与医学之间关系的独到见解。
吾乡沈衢州,远致尺书在。
发书报文侯,有疽发于背。
我忧体肥人,此疾恐为害。
犹冀有良医,或倚以致瘥。
忧怀适浃旬,浙疏驰独快。
乃六月七日,死期特兼载。
哀哉此良牧,天夺真可怪。
念昔为永嘉,勤政略不懈。
豪民户先锄,淫鬼祠必坏。
抚下自有术,百里免凋瘵。
及此领郡符,先声过疆界。
穷谷争出迎,耄倪总罗拜。
君初闻再起,仕路厌行迈。
因察民情欢,下车始无悔。
爬梳积弊源,一旦决欲溃。
坐堂日孜孜,访问及细碎。
孰为狼所贪,孰为蚊所嘬。
犴狱满冤囚,亲手为破械。
去岁东海涯,光气作妖怪。
横飞类鬼车,数丈无首戴。
具疏即自劾,遂及弊事概。
谓此如许除,吾宁自引退。
有司格不行,当道有窒碍。
公退长太息,空负民所爱。
吾惟尽职业,庶偿为守债。
使民自按堵,守法勿就逮。
百家立为约,礼义相告戒。
民曰贤侯言,敢不各敬佩。
君终抱忧思,弊事卒吾败。
大者如盐铁,骨髓竭称贷。
彼力固已穷,吾体亦真惫。
遥遥走一使,求去乃至再。
知己总爱才,不使投匦内。
孰知今日事,俄有此变态。
凡君求归休,民辄叹无赖。
群情达铨曹,以及寮与寀。
今也魂茫茫,棺归只空廨。
岂惟民无依,失侣嗟我辈。
久为晚年期,几杖作乡会。
对酒乏清言,临事无善诲。
城西多旧游,山色愁晚对。
有穴未及临,泪尽继以慨。
《哀文宗儒》【明·吴宽】吾乡沈衢州,远致尺书在。发书报文侯,有疽发于背。我忧体肥人,此疾恐为害。犹冀有良医,或倚以致瘥。忧怀适浃旬,浙疏驰独快。乃六月七日,死期特兼载。哀哉此良牧,天夺真可怪。念昔为永嘉,勤政略不懈。豪民户先锄,淫鬼祠必坏。抚下自有术,百里免凋瘵。及此领郡符,先声过疆界。穷谷争出迎,耄倪总罗拜。君初闻再起,仕路厌行迈。因察民情欢,下车始无悔。爬梳积弊源,一旦决欲溃。坐堂日孜孜,访问及细碎。孰为狼所贪,孰为蚊所嘬。犴狱满冤囚,亲手为破械。去岁东海涯,光气作妖怪。横飞类鬼车,数丈无首戴。具疏即自劾,遂及弊事概。谓此如许除,吾宁自引退。有司格不行,当道有窒碍。公退长太息,空负民所爱。吾惟尽职业,庶偿为守债。使民自按堵,守法勿就逮。百家立为约,礼义相告戒。民曰贤侯言,敢不各敬佩。君终抱忧思,弊事卒吾败。大者如盐铁,骨髓竭称贷。彼力固已穷,吾体亦真惫。遥遥走一使,求去乃至再。知己总爱才,不使投匦内。孰知今日事,俄有此变态。凡君求归休,民辄叹无赖。群情达铨曹,以及寮与寀。今也魂茫茫,棺归只空廨。岂惟民无依,失侣嗟我辈。久为晚年期,几杖作乡会。对酒乏清言,临事无善诲。城西多旧游,山色愁晚对。有穴未及临,泪尽继以慨。
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扁舟昆湖去,忆向虞山还。
当时迫日暮,未得穷跻攀。
至今三短章,寂寥不重删。
安知六载后,依然见兹山。
谅无愚公愚,赖有顽仙顽。
顽仙隐居处,深林置柴关。
丹灶火常伏,药阑苗载芟。
高情付缣素,丹青色斑斑。
兹山卧平野,隐然不成环。
透迤亦甚远,攒蹙何其悭。
只尺见百里,群峰互垂鬟。
飞鸟归易没,浮云出偏闲。
拂水最奇丽,空岩故漩澴。
天风或稍定,石壁仍潺潺。
仙宫对佛寺,妙境非人寰。
独怜仲雍墓,谁为剪榛菅。
短棹载书卷,浩歌水云间。
仿佛归庵翁,往来宝严湾。
窃禄本无补,乞身亦多艰。
卧游毕旧愿,坐啸开尘颜。
《题海虞钱氏所藏王均章虞山图》【明·吴宽】扁舟昆湖去,忆向虞山还。当时迫日暮,未得穷跻攀。至今三短章,寂寥不重删。安知六载后,依然见兹山。谅无愚公愚,赖有顽仙顽。顽仙隐居处,深林置柴关。丹灶火常伏,药阑苗载芟。高情付缣素,丹青色斑斑。兹山卧平野,隐然不成环。透迤亦甚远,攒蹙何其悭。只尺见百里,群峰互垂鬟。飞鸟归易没,浮云出偏闲。拂水最奇丽,空岩故漩澴。天风或稍定,石壁仍潺潺。仙宫对佛寺,妙境非人寰。独怜仲雍墓,谁为剪榛菅。短棹载书卷,浩歌水云间。仿佛归庵翁,往来宝严湾。窃禄本无补,乞身亦多艰。卧游毕旧愿,坐啸开尘颜。
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