归来乎，古来圣人作春秋，始尊王室严诸侯。
一辞初不待商偃，岿然古道灵光殿。
纲维名教世所难，初非凿空凌漶漫。
二百四十馀年间，乱臣贼子俱汗颜。
归来乎，后世多不然，吾道秋叶枯。
纸扇一破难再糊，种瓜冬实欺群儒，魏王反诮齐无珠。
纷纷似此不忍道，冠屦衣裳尽颠倒。
苏秦六国相金印，园绮商岭饭芝草。
归来乎，不可留。
山中木绵正堪裘，乘槎鼓枻湘江流，直欲下至沧海头。
白衣苍狗纷百变，蛇神牛鬼宁堪俦？
归来乎，将安归师之所存，古今得丧奚须论。
有口不饮贪泉水，有眼但看南山云。
尘埃风雨夘复酉，千载虚名一杯酒。
《群公见和又答四首·其二》【元·刘鹗】归来乎，古来圣人作春秋，始尊王室严诸侯。一辞初不待商偃，岿然古道灵光殿。纲维名教世所难，初非凿空凌漶漫。二百四十馀年间，乱臣贼子俱汗颜。归来乎，后世多不然，吾道秋叶枯。纸扇一破难再糊，种瓜冬实欺群儒，魏王反诮齐无珠。纷纷似此不忍道，冠屦衣裳尽颠倒。苏秦六国相金印，园绮商岭饭芝草。归来乎，不可留。山中木绵正堪裘，乘槎鼓枻湘江流，直欲下至沧海头。白衣苍狗纷百变，蛇神牛鬼宁堪俦？归来乎，将安归师之所存，古今得丧奚须论。有口不饮贪泉水，有眼但看南山云。尘埃风雨夘复酉，千载虚名一杯酒。
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这首元代刘鹗的诗《群公见和又答四首（其二）》以议论和象征手法，表达了对历史变迁、道德沦丧的感慨。诗人首先赞扬古代圣人如孔子修撰《春秋》，强调尊崇王室和维护礼法的重要性，认为这些原则并非空穴来风，而是历经考验的古道。接着，他批评后世对这些原则的违背，指出道德衰败，连苏秦、园绮这样的人都陷入世俗纷争。
诗人以“纸扇一破难再糊”比喻世事易变，人心难测，魏王嘲笑齐国无人才的典故，揭示了权贵的傲慢与无知。他感叹世事如白衣苍狗般变幻莫测，暗示了社会的混乱和道德的混乱。最后，诗人表达出超脱世俗的决心，向往隐居山林的生活，视名利如过眼云烟，只愿在自然中寻找心灵的归宿。
整首诗语言犀利，寓言深刻，体现了作者对历史与现实的反思，以及对理想人格的追求。
藕丝风，吹渐老，芸筑枕晴沼。
髣髴帘衣，凉压半蟾小。
添他井石玲珑，红泥亭外，飐一镜、晚秋疏蓼。
雨花扫。夜分吟榻移灯，频催耒边调。
不似天涯，黑蝶赋情少。
待寻桃叶春帆，听歌曲子，对孙楚、酒楼斜照。
白下迢迢，金荃胜侣，停杯念远。
相携处、更有吾家未归雁。
浮名自笑轻于絮，傍酒社、词场总倦。
讶题残红藕，书来犹问，向时吟卷。望断。江南岸。
梦桃叶莺捎，柳丝鸦散。昔游系缆，潮痕云影频换。
镵诗忆扫僧墙粉，了翠壑、前盟未晚。
便结个、小茅斋，斗尔一双斑管。
一帘花，三尺枕。春梦几曾醒。
轻逐柔绡，髣髴转蓬径。
去寻水蝶岩蜂，重逢俊侣，正好约、园林烧笋。
小槐顶。添声遮了新蝉，催回载诗艇。
红镜穿纱，移遇半床影。
柳蛮唤噙瓯香，金眉教洗，写不断、相思归兴。
薰风池馆啼鹃歇，绿窗梦惊嘶早。
饮露高怀，迎秋断响，相和中郎凄调。银床径悄。
渐飞过桐阴，又呜残照。
听一声声，齐宫旧恨几时了。
剪开缅虫翠羽，向美人雾鬓，持比差小。
纤翅无多，哀音最苦，消得几回昏晓。酸风乍到。
卷万片霜红。蜕痕俱扫。留画妆楼，雀边看去好。
蕙香帏，芝草洞。佛席拗花供。
袖捲红绡，双约腕阑重。
可人一剪轻风，春寒料峭，添半臂、满身飞凤。
色殊众。假若携住秦台，定爱玉箫弄。
墨画留仙，微带袜尘动。
见时双笑含情，何年相识，是秣马、芝田曾梦。