女郎祠下池，清莹薄山脚。
游鳞明鉴中，素恃神可托。
群嬉不畏人，似得天真乐。
祠者常见怜，投食任争绰。
且疑神佑之，纵嚵安敢摸。
达者时公攘，羹鲙陷烹斫。
神乎所保扶，未免挫阴恶。
何如致君人，其道本宏博。
天下日唐虞，声教尽薰灼。
推此及微类，鱼鳖得咸若。
《晋祠鱼池》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了晋祠下的鱼池景象，以及对池中鱼儿与祠庙之间微妙关系的哲思。开篇“女郎祠下池，清莹薄山脚”，以晋祠的池水清澈见底，映照着山脚，营造出一种静谧而神秘的氛围。接着，“游鳞明鉴中，素恃神可托”两句，将鱼儿比作明镜中的倒影，它们似乎在依赖祠庙的神灵庇护，暗示着人与自然、信仰与现实之间的某种联系。
“群嬉不畏人，似得天真乐”描绘了鱼儿在池中自由嬉戏的情景，它们无忧无虑，仿佛找到了真正的快乐。诗人通过这一场景，表达了对自然和谐状态的向往和赞美。随后，“祠者常见怜，投食任争绰”描述了人们常常投食给鱼儿，鱼儿则争先恐后地抢食，这一幕既体现了人类对自然的善意，也反映了动物间的竞争本能。
“且疑神佑之，纵嚵安敢摸”表达了对神灵保护的敬畏，同时也提出了一种疑问：即使鱼儿得到了神灵的庇佑，是否就安全无虞？这引出了对命运与保护之间复杂关系的思考。接下来，“达者时公攘，羹鲙陷烹斫”通过对比，指出那些懂得尊重自然规律的人，能够合理利用自然资源，而忽视这些规律的行为可能导致破坏。
最后，“神乎所保扶，未免挫阴恶。何如致君人，其道本宏博。天下日唐虞，声教尽薰灼。推此及微类，鱼鳖得咸若”部分，诗人将讨论扩展到更广泛的社会层面，呼吁人们应遵循道德和智慧的引导，实现社会的和谐与进步，如同古代的理想社会唐虞时代一样，让所有生物都能得到平等的对待和保护。整首诗通过描绘自然景象和哲理思考，展现了诗人对和谐共生、理性治理社会的美好愿景。
- 作者介绍
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韩琦
韩琦（1008年8月5日—1075年8月8日），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年（1027年）进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后，他与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高的威望，人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出了贡献。朝代：宋 字：稚圭 籍贯：相州安阳（今属河南） 生辰：1008—1075年
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