天女绛幢百队,倡家粉黛三千。
争似桑间陌上,草茆富贵神仙。
天女绛幢百队,倡家粉黛三千。
争似桑间陌上,草茆富贵神仙。
这首诗以对比手法描绘了两种截然不同的生活景象。首句“天女绛幢百队”以夸张的手法,将天女们排列成百队,身着绛红色的华美衣裳,象征着超凡脱俗、高贵神圣的生活。接着,“倡家粉黛三千”则描绘了倡家(即歌妓)们浓妆艳抹,数量众多,形象地展现了世俗生活的繁华与热闹。
然而,诗人并未停留在对这两种生活方式的简单描述上,而是通过转折,提出了自己的思考:“争似桑间陌上,草茆富贵神仙。”这句话意在强调,与那些看似光鲜亮丽却充满虚幻和短暂的富贵生活相比,平凡的乡村生活,如桑间陌上的农人,虽不奢华,却能体验到真正的幸福与满足,如同神仙般自在快乐。这种对简朴生活的赞美,反映了诗人对物质与精神价值的深刻洞察,以及对现实社会中浮华与真实的反思。
整首诗通过鲜明的对比,表达了对朴素生活的向往和对精神富足的追求,体现了诗人独特的审美情趣和人生哲学。
圣朝殊汉令,才子少登科。
每见先鸣早,常惊后进多。
独居方寂寞,相对觉蹉跎。
不是通家旧,频劳文举过。
楚县入青枫,长江一派通。
板桥寻谢客,古邑事陶公。
片雨收山外,连云上汉东。
陆机犹滞洛,念子望南鸿。
先生归有处,欲别笑无言。
绿水到山口,青林连洞门。
月明寻石路,云霁望花源。
早晚还乘鹤,悲歌向故园。
从宦舟行远,浮湘又入闽。
蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
传吏閒调象,山精暗讼人。
唯须千树橘,暂救李衡贫。
子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。
芳草伴人还易老,落花随水亦东流。
山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。