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《发沅州舟中寄陈侍御二首·其二》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[歌]韵

捲旗沙上簇雕戈,画鼓催舟发棹歌。

归思载瞻黄道近,交情将奈绣衣何。

一江烟水澄秋练,两岸云山拥翠螺。

欲问清宵别来意,冷猿啼处月明多。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人乘舟离别沅州时的情景,充满了深沉的情感与细腻的自然描写。首句“捲旗沙上簇雕戈”,以军营场景起笔,却在“沙上”和“雕戈”的细节中透露出一种静谧与肃穆并存的氛围,似乎预示着即将离别的沉重。接着,“画鼓催舟发棹歌”一句,通过鼓声和歌声的交织,不仅渲染了离别的气氛,也暗示了诗人内心的复杂情感——既有对未来的期待,也有对过往的留恋。

“归思载瞻黄道近,交情将奈绣衣何”两句,直接表达了诗人对归途的向往以及对友情的不舍。这里的“黄道”既指归途,也暗含对权力、地位的向往,而“绣衣”则象征着官服,意味着对仕途的眷恋。这两句诗巧妙地将个人情感与社会现实相结合,展现了诗人内心深处的矛盾与挣扎。

“一江烟水澄秋练,两岸云山拥翠螺”描绘了一幅壮丽的山水画卷,江水如练,云山环绕,既展现了自然之美,也映射出诗人对美好事物的追求与向往。这样的景致既是诗人眼前所见,也是他心中所想,通过自然景观的描绘,诗人的情感得到了升华。

最后,“欲问清宵别来意,冷猿啼处月明多”以问句收尾,表达了诗人对未来的不确定性和对别后情景的深深忧虑。冷猿的啼叫与明月的照耀形成鲜明对比,营造出一种凄凉而又充满希望的氛围,暗示了诗人对未来充满期待的同时,也对未知世界怀有深深的忧虑。

整体而言,这首诗通过对离别场景的细腻描绘,以及对个人情感、社会现实和自然景观的融合,展现了一位文人墨客在面对人生重大转折点时的复杂心情,既有对过去的怀念,又有对未来的憧憬,充满了深邃的哲理思考和丰富的情感表达。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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