群峰离合海云同，天马独起如云龙。
鼓鬣西行十余里，远揽积秀凌虚空。
云滚雨泄千万丈，虽有变化无终穷。
极知造化鼓铸力，不数分寸人间功。
大石骑危已已，万木枕股何濛濛。
连嶂崩腾首尻见，阳崖豁敞明心胸。
晨朝景气一澄霁，交人以南钦以东。
五岭南来入于海，当复赖此司其雄。
惜哉谢公屐折齿，几欲马匹羞同蒙。
繄余生长好游览，每望河渭思华嵩。
山川悠远意萧瑟，归来拥蔽蓬蒿中。
岂谓山林落吾手，久已斧凿烦神工。
穷幽探秘余惝恍，欲语绝景诚何从。
猿猱呻吟鬼悲啸，松下但有斜阳红。
因欲脱屣骑鲸鱼，飘然巨海浮天风。
这首清代诗人冯敏昌的《天马山》描绘了一幅壮丽的自然景象。首句“群峰离合海云同，天马独起如云龙”展现了山峰与云海相融，而天马山如同云中腾跃的龙，形象生动。接下来的诗句描述了天马山的磅礴气势，它西行于崇山峻岭之间，仿佛能凌驾于空，积聚的秀美令人惊叹。
“云滚雨泄千万丈，虽有变化无终穷”表现了山势的动态和深远，仿佛天地间的自然力量在其中施展。诗人感慨大自然的神奇创造力，认为即使是人力也无法企及。“大石骑危已已，万木枕股何濛濛”描绘了山石险峻，树木葱郁的景象。
“连嶂崩腾首尻见，阳崖豁敞明心胸”进一步刻画了山势的陡峭和开阔，让人心胸开阔。诗人感叹早晨的晴朗景色，预示着南方和东方的美好。他期待天马山的雄伟能够守护这片土地。
最后，诗人借古人谢公之典故，表达对游览山川的热爱，以及对华山嵩山的向往。然而，他也意识到山川之美并非轻易可得，往往需要艰辛探索。结尾处，诗人想象自己乘风破浪，表达了对自由自在生活的向往。
整体来看，《天马山》是一首赞美自然风光，寄寓人生哲理的山水诗，语言优美，意境深远。
公堂四合临中衢，翰林壁挂观鱼图。
传之近自濠梁客，云是蒙邑先生居。
先生昔仕楚园吏，傲世不蕲卿大夫。
逍遥淮上任造适，高岸偶见群鯈鱼。
清波出游正容与，潭底传沫喣以濡。
悠然饵纶不可及，谁知此乐真天娱。
惠施好辩发闳论，谓彼固异若与吾。
至人冥观尽物理，岂以形质论精粗。
禀生大块厥类众，合则一理散万殊。
渊潜陆走各自适，天机内发宁拘拘。
鸢飞戾天兽易薮，螣蛇游雾龟曳涂。
味色谁能辨带鹿，足颈乌用嗟蚿凫。
蜃筐信美害爱马，钟鼓虽乐愁鶢鶋。
青宁久竹代生变，螽虫风化相鸣呼。
方游溟海大空外，坎井讵能谈尾闾。
若知飞息分皆足，图南未必胜抢榆。
人生均是受形气，好恶欢养同一区。
死生寿夭亦大矣，自本而视奚有无。
方当在梦则栩栩，及其既觉还蘧蘧。
入荣轩冕不累性，独往丘壑非为愚。
不求刻意不徇利，孰是隐几孰据梧。
惟能应变不囿物，天籁自与人心俱。
一从郢匠丧其质，狂言空见传于书。
当时陈迹复何在，客有过者犹踟蹰。
先当朝士题咏处，不见綦履空遗墟。
画工智巧良可尚，景物纵异能传模。
古今变态尽彷佛，旦暮烟云随卷舒。
遂令都邑繁会地，坐见淮山千里馀。
泛观既已忘物我，企想岂直思玄虚。
惟公雅尚每耽玩，持示同好良勤劬。
自怜衰老喜求旧，况荷明照均友于。
朝陪玉堂暂晤语，暮入荜门还宴如。
欣然共乐濠上趣，相忘正在于江湖。
《陈和叔内翰得庄生观鱼图于濠梁出以相示且邀作诗以纪其事》【宋·苏颂】公堂四合临中衢，翰林壁挂观鱼图。传之近自濠梁客，云是蒙邑先生居。先生昔仕楚园吏，傲世不蕲卿大夫。逍遥淮上任造适，高岸偶见群鯈鱼。清波出游正容与，潭底传沫喣以濡。悠然饵纶不可及，谁知此乐真天娱。惠施好辩发闳论，谓彼固异若与吾。至人冥观尽物理，岂以形质论精粗。禀生大块厥类众，合则一理散万殊。渊潜陆走各自适，天机内发宁拘拘。鸢飞戾天兽易薮，螣蛇游雾龟曳涂。味色谁能辨带鹿，足颈乌用嗟蚿凫。蜃筐信美害爱马，钟鼓虽乐愁鶢鶋。青宁久竹代生变，螽虫风化相鸣呼。方游溟海大空外，坎井讵能谈尾闾。若知飞息分皆足，图南未必胜抢榆。人生均是受形气，好恶欢养同一区。死生寿夭亦大矣，自本而视奚有无。方当在梦则栩栩，及其既觉还蘧蘧。入荣轩冕不累性，独往丘壑非为愚。不求刻意不徇利，孰是隐几孰据梧。惟能应变不囿物，天籁自与人心俱。一从郢匠丧其质，狂言空见传于书。当时陈迹复何在，客有过者犹踟蹰。先当朝士题咏处，不见綦履空遗墟。画工智巧良可尚，景物纵异能传模。古今变态尽彷佛，旦暮烟云随卷舒。遂令都邑繁会地，坐见淮山千里馀。泛观既已忘物我，企想岂直思玄虚。惟公雅尚每耽玩，持示同好良勤劬。自怜衰老喜求旧，况荷明照均友于。朝陪玉堂暂晤语，暮入荜门还宴如。欣然共乐濠上趣，相忘正在于江湖。
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