这首诗名为《释迦头（其二）》，作者陈肇兴是清代末年至近代初年的诗人。诗中以佛教中的释迦牟尼和佛法为题材，展现了诗人对佛法智慧的独特见解。

首句“香苞曾说蜜波罗”借用了佛教术语，将花朵比喻为释迦牟尼的智慧之花，暗示其深藏不露的内在价值。接下来，“珍重芳名唤释迦”强调了释迦牟尼的尊贵地位和其教义的珍贵。

“一粒须弥通大化”运用了佛教中的“须弥山”和“大化”概念，意指佛法深远，能包容世间万物的变化。而“三生慧业证阿难”则提及了佛教中的轮回和智慧修行，表达出佛法能够引导众生解脱生死轮回。

“花从净土拈来结”描绘了佛花从清净之地生长，象征着佛法纯净无暇。“种自祇园乞得多”则提到佛陀在祇园精舍传播佛法，强调佛法的传承与普及。

最后两句“莫道前身原是佛，木奴狡狯胜维摩”以幽默的方式表达了佛法并非仅限于佛本身，而是普渡众生，连木头也能因其智慧而超越维摩诘（佛教中的菩萨），寓言般地揭示了佛法的普遍性和包容性。

整体来看，这首诗通过丰富的象征和比喻，既赞美了佛法的深邃，又寓教于乐，体现了诗人对佛法的独特理解和感悟。