天下赤龙诀,人间金液丹。
先生今已得,此事古传难。
阴德留尘世,仙阶在广寒。
旧闻三五一,乞取略开端。
天下赤龙诀,人间金液丹。
先生今已得,此事古传难。
阴德留尘世,仙阶在广寒。
旧闻三五一,乞取略开端。
这首诗《赠崆峒天水公》由宋代诗人张方平所作,通过其深邃的笔触,描绘了对道家修炼与仙术的向往与理解。
首句“天下赤龙诀,人间金液丹”以“赤龙”和“金液”为象征,赤龙代表了神秘的力量与灵性,金液则寓意着长生不老的仙丹,表达了诗人对于超凡脱俗、追求长生之术的向往。
“先生今已得,此事古传难”中,“先生”指得道之人,暗示了修炼成仙并非易事,需要经过长时间的修行与努力,而“此事古传难”则强调了这种追求的艰难与稀有性。
“阴德留尘世,仙阶在广寒”则进一步阐述了修炼的目的与意义。阴德指的是积德行善,认为在尘世间行善积德,可以为升仙之路打下坚实的基础;而“仙阶在广寒”则表明了最终的归宿是广寒宫,即仙境,象征着修炼成功的最高境界。
最后,“旧闻三五一,乞取略开端”表达了诗人对于修炼方法的渴望与求知欲。这里的“三五一”可能是指某种特定的修炼步骤或秘诀,诗人希望得到这些知识的指引,开启修炼之旅的起点。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对于道家修炼的深刻理解与向往,也蕴含了对于道德修养与精神追求的重视,体现了宋代文人对于超自然力量与理想境界的探索与思考。
昨雨竟夕䢅未休,与君㝛约登牛头。
我怯欲止君意锐,中道稍幸霾云收。
山阴转至南涧曲,佛宫上倚云峰稠。
八门阶磴凿苍翠,两阑松桂交龙虬。
十围银杏穿入地,再出若济兴陶邱。
沾衣尚有林雨隳,拄杖且趁石径幽。
深洞传为辟支坐,小沼或记昭明游。
世往荒昧不可辩,登冢一俯千山周。
东来句曲气咫尺,大江三面环如钩。
仰思万古正惝恍,飞乌忽逝投沧洲。
下践僧廊出门外,危循鸟道升东陬。
献花岩居万木杪,片壤劣架悬钟楼。
其时山花开且落,枝閒偶复闻啁啾。
回视来径杳修曲,山光金碧交相浮。
幽栖寺近暮投㝛,林深雾暗风飕飗。
道人㫺处此石窟,远有望气来相求。
廓然无圣乃家法,金屑虽贵宁居眸。
尚有佛见师所斥,了无一法今何修。
嗟予与子厌尘壒,但云芒屩贤鸣驺。
若寻第一微妙义,岂于喧寂论谁优。
山僧煮笋春米熟,虎跑泉瀹香盈瓯。
镫前饱食放头睡,起看杲日青天流。
《偕方坳堂登牛头回至献花岩㝛幽栖寺》【清·姚鼐】昨雨竟夕䢅未休,与君㝛约登牛头。我怯欲止君意锐,中道稍幸霾云收。山阴转至南涧曲,佛宫上倚云峰稠。八门阶磴凿苍翠,两阑松桂交龙虬。十围银杏穿入地,再出若济兴陶邱。沾衣尚有林雨隳,拄杖且趁石径幽。深洞传为辟支坐,小沼或记昭明游。世往荒昧不可辩,登冢一俯千山周。东来句曲气咫尺,大江三面环如钩。仰思万古正惝恍,飞乌忽逝投沧洲。下践僧廊出门外,危循鸟道升东陬。献花岩居万木杪,片壤劣架悬钟楼。其时山花开且落,枝閒偶复闻啁啾。回视来径杳修曲,山光金碧交相浮。幽栖寺近暮投㝛,林深雾暗风飕飗。道人㫺处此石窟,远有望气来相求。廓然无圣乃家法,金屑虽贵宁居眸。尚有佛见师所斥,了无一法今何修。嗟予与子厌尘壒,但云芒屩贤鸣驺。若寻第一微妙义,岂于喧寂论谁优。山僧煮笋春米熟,虎跑泉瀹香盈瓯。镫前饱食放头睡,起看杲日青天流。
https://www.fglrt.com/shici/YbD544M5L.html
天花似雨,是一笑拈来,金色香满。
粉泪曾弹,露似啼痕还泫。
排成柱雁都匀,望去箕螺难辨。
闻根断,芬陀太寒,杜噜偏暖。兜罗顶上摩按。
看握爪张拳,菩萨身现。一指天龙,就里箭锋谁见?
座上擎礼相还,幻处色香难染。
三界遍,应教佛桑椹伴。