伞峰一片崎危石,枕在青冥绝壁间。
人作盐梅资世济,迹留岩岫与云闲。
露盘高出长年殿,羽盖斜临宛委山。
藐矣诸孙愧前躅,但开三径掩柴关。
伞峰一片崎危石,枕在青冥绝壁间。
人作盐梅资世济,迹留岩岫与云闲。
露盘高出长年殿,羽盖斜临宛委山。
藐矣诸孙愧前躅,但开三径掩柴关。
这首诗描绘了一处幽静的山中书堂,诗人通过对自然景物的细腻描写,展现了自己的隐逸情怀和学术追求。
“伞峰一片崎危石”开篇便设定了险峻的山峰之上,突出了一块凸出的巨石,这种险境中的书堂,已昭示着诗人对知识与精神世界的向往。紧接着,“枕在青冥绝壁间”则将这块崎危石化作一个安静的枕头,枕于高远天际与绝壁之间,形象地表达了诗人心灵的宁静和超脱。
“人作盐梅资世济”转换了视角,从自然景物到人类活动,人们在这里研读经典(盐梅),传承文化遗产,这里是知识与智慧的传承之地。下句“迹留岩岫与云闲”则描绘出诗人在山中留下的足迹,与云间相伴,显现了诗人对自然的融入和对精神生活的追求。
接下来,“露盘高出长年殿”中的露盘可能指的是书堂内用于观赏或供奉的盘子,它高悬于古老的殿宇之中,彰显了时间的沉淀与历史的厚重。紧接着“羽盖斜临宛委山”则是对书堂外部环境的描绘,可能是一种鸟兽形态的建筑装饰,它倾斜地依附于曲折的山势之上。
最后两句,“藐矣诸孙愧前躅,但开三径掩柴关”表达了诗人对后人的期望和自我反省。其中“藐矣诸孙愧前躅”中“藐矣”表现了一种谦逊态度,“愧前躅”则是说到自己不如前人,感到惭愧。而“但开三径掩柴关”则是在表达诗人希望后代能够继承自己的学问和精神世界,只需开辟一条小路(三径),关闭世俗的干扰(柴关)。
整首诗通过对山中书堂景象的描绘,展示了诗人对自然美景的陶醉,对知识传承的重视,以及对后人的期望和自我修养的反思。
十年鼓柂湘南水,尧舜遗墟望何许。
尚闻有客袭遗风,击壤高歌白云里。
我生好古恒苦心,仗剑欲踏梁山岑。
鹓雏却喜集南国,两翮天香清我襟。
邮亭碧草三垂井,犹记徽言曾拜领。
元龟告我得长椿,七十风光等俄顷。
门弧旭日喧歌吹,缟衣不似袖衣永。
三年握笔不成章,重与乔松说光景。
含章肇坤美,君子耻虚誉。
牢吾劄脚跟,须在超然处。
庭柯闹山鸟,哑哑类含怒。
孔翠心赤霄,何曾少回顾。
破斧歼撑犁,宁论蛮獠惧。
世情任翻覆,天鉴自昭著。
不见象尼翁,麛裘腾毁恶。
引经折苏暴,谗谮皆邪虑。