紫菊花开香满衣,地椒生处乳羊肥。
毡房纳石茶添火,有女褰裳拾粪归。
紫菊花开香满衣,地椒生处乳羊肥。
毡房纳石茶添火,有女褰裳拾粪归。
这首诗描绘了北方草原上的一幅生动画面,充满了浓郁的生活气息和自然之美。
首句“紫菊花开香满衣”,以紫菊花盛开、香气扑鼻的景象开始,不仅展现了秋天的美丽,也暗示了季节的更替与生命的循环。菊花的紫色在诗句中显得格外鲜明,仿佛能闻到花香,感受到秋天的凉爽与丰收的气息。
接着,“地椒生处乳羊肥”一句,将视线转向广阔的草原,地椒生长的地方,乳羊因为草料丰富而长得肥壮。这里不仅描绘了草原的生机勃勃,也体现了牧民们对自然的依赖和对生活的热爱。
“毡房纳石茶添火”,描述了牧民生活中的一幕。在蒙古包(毡房)里,人们围坐在一起,用石头作为燃料煮茶,享受着温暖与茶香带来的舒适。这一细节体现了草原民族的生活习俗和对简单生活的满足感。
最后,“有女褰裳拾粪归”描绘了一位牧女的形象,她穿着裙子,提着粪筐,从远处归来。这不仅是日常劳作的场景,也是草原文化中女性角色的体现,展现了她们勤劳、独立的一面。
整首诗通过细腻的笔触,展现了元代北方草原地区的生活风貌,既有自然景观的美,也有生活细节的真实呈现,是一幅生动的草原生活画卷。
西清阁老李蓟丘,笔法妙过文湖州。
试拈雪茧翻墨沈,淋漓埽作湘云浮。
箨龙迸土翠胎绽,秀出亭亭苍玉干。
十茎五茎何必多,老嫩风晴总堪玩。
坚贞苦节凌岁寒,袅娜新稍翔凤鸾。
灵飙宛度佩环响,璧月或照蛟龙蟠。
蓟丘蓟丘难再得,抚卷令人空唶唶。
品题况有松雪翁,从知价重千金直。
城西诸山非不奇,我游独与兹山宜。
红樱春开山后寺,白水夏满山前陂。
幽居况与山不远,钟鼓每到空斋帷。
雨馀烟中落日下,曳杖往读头陀碑。
两崖苍苍日色古,枇杷树高阴满池。
殿灯欲昏上群鼠,塔铃已静蹲孤鸱。
兴来即游兴尽返,迎送岂要山僧知。
困穷丧乱岂无感,正赖此境忘吾悲。
嗟君何为乃自苦,破鞋短策尘中驰。
挂帆能来亦未晚,浦口三日南风吹。
黄鹄翔四海,潜虬乐泥蟠。
飞沈各异涂,言就性所安。
公行越万里,予留守故滩。
公励王尊节,九折驱无难。
予含令伯诚,有怀良未殚。
俱奋古人心,咸思效寸丹。
临岐申赠言,暌离何足叹。
相期慎明德,岁晚同金兰。
折坂无安蹄,风林少宁翼。
颓波既东徂,熹光复西匿。
行子逐转蓬,朝旰不遑息。
拟垂䢴江纶,仍脂蓟门轼。
仰送鸿雁翔,俯攀杨柳色。
别绪若丝棼,欲言涕沾臆。
早岁负好修,中道遭反侧。
行止信盈虚,风波安终极。
白璧委精光,何当重拂拭。
挥手从此辞,他乡复异域。
赠君以孟劳,持此长相忆。