方舟临古渡,分路思依依。
自是行人众,非关送客稀。
晋山将北向,楚水复西归。
同作离群雁,君还一处飞。
方舟临古渡,分路思依依。
自是行人众,非关送客稀。
晋山将北向,楚水复西归。
同作离群雁,君还一处飞。
这首明代诗人柳应芳的《予适太原熊惟远吴求叔还武昌同赋》描绘了诗人与友人分别的情景。首句“方舟临古渡”以船只停靠在古老的渡口起笔,渲染出一种历史的沧桑感和离别的氛围。次句“分路思依依”直接表达了依依惜别的深情,暗示着即将各奔东西。
接下来的两句“自是行人众,非关送客稀”,诗人解释道,路上行人众多,并非只有自己在送别,暗含了对离别常态的感慨。接着,“晋山将北向,楚水复西归”通过山水的自然景象,寓言友人各自前往的方向,晋山指向北方,楚水西流,象征着他们的离去。
最后两句“同作离群雁,君还一处飞”,诗人以离群的大雁自比,表达出与友人一同远离故乡的境况,而“君还一处飞”则寄托了对友人独自归去的想象和祝福,希望他们能顺利抵达目的地。
整体来看,这首诗情感真挚,借景抒情,既表达了离别的不舍,又寄寓了对友人的美好祝愿,展现了诗人深厚的情感内涵和高超的艺术技巧。
破山之麓兴福寺,庭有双珠树。
状为缨络抱佳趣,上有虬干干青云,下有垂条苍苍拂行路。
传闻植自齐梁间,龙山北涧诗未删。
名贤新声更间起,野人对此怡心颜。
兹树笃生有妙理,左兮开花右结子。
山鸟不敢巢其巅,猿猱鼷鼠不敢穴其里。
岂曰硕果宜留存,天地亦若为尔培灵根。
或欲斩其根,披其枝,当风杂叠摧烧之。
树若有灵听我前致词,泰山山头千尺松,只今已受秦皇封。
斧斤柯石遍海内,尔树安得仍以不材终。
君不见七星坛前七株桧,昭明手泽今何在。
又不见三峰数仞丹桂花,可怜劖削无萌芽。
万物成毁固有数,生无挂碍死无怖。
尔住四高僧前千百年,闻吾此言当恍然。
《破山璎珞树歌》【清·陈瑚】破山之麓兴福寺,庭有双珠树。状为缨络抱佳趣,上有虬干干青云,下有垂条苍苍拂行路。传闻植自齐梁间,龙山北涧诗未删。名贤新声更间起,野人对此怡心颜。兹树笃生有妙理,左兮开花右结子。山鸟不敢巢其巅,猿猱鼷鼠不敢穴其里。岂曰硕果宜留存,天地亦若为尔培灵根。或欲斩其根,披其枝,当风杂叠摧烧之。树若有灵听我前致词,泰山山头千尺松,只今已受秦皇封。斧斤柯石遍海内,尔树安得仍以不材终。君不见七星坛前七株桧,昭明手泽今何在。又不见三峰数仞丹桂花,可怜劖削无萌芽。万物成毁固有数,生无挂碍死无怖。尔住四高僧前千百年,闻吾此言当恍然。
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种薤复种薤,薤味多苦辛。
不辛复不苦,何为怨贱贫。
贫贱不可苟,富贵非难臻。
懔栗不经霜,发生安见春。
一春复一秋,日车不久留。
东鸳司察忙,西磈返照幽。
照见七尺影,蚤晚不相酬。
有志不早定,有气空噎喉。
优游非不乐,气馁志亦休。
休休岁云暮,欲种薤已误。
不见薤根长,伤心薤上露。