我访朱灵芝,亦访华子期。
天扃与地钥,典守麾龙螭。
稚川作四庵,芝房息我疲。
诸仙各坛洞,一一贡我奇。
历叩女仙居,白石开岩扉。
仙已不我绁,佛岂能我羁。
遂登华首台,花雨何霏霏?
五百阿罗汉,云际咸低眉。
草没阿育塔,苔荒阿耨池。
遂饮卓锡泉,笑尔头陀师。
乾坤正倾侧,释道皆中衰。
我虽不讲学,亦拜四贤祠。
救世仗吾儒,儒言亦卑卑。
妖氛海上来,天戈无能麾。
神州若不保,何况山一隅?
此山可避世,斯言恐吾欺。
且作十日留,赋我罗浮诗。
我访朱灵芝,亦访华子期。
天扃与地钥,典守麾龙螭。
稚川作四庵,芝房息我疲。
诸仙各坛洞,一一贡我奇。
历叩女仙居,白石开岩扉。
仙已不我绁,佛岂能我羁。
遂登华首台,花雨何霏霏?
五百阿罗汉,云际咸低眉。
草没阿育塔,苔荒阿耨池。
遂饮卓锡泉,笑尔头陀师。
乾坤正倾侧,释道皆中衰。
我虽不讲学,亦拜四贤祠。
救世仗吾儒,儒言亦卑卑。
妖氛海上来,天戈无能麾。
神州若不保,何况山一隅?
此山可避世,斯言恐吾欺。
且作十日留,赋我罗浮诗。
这首诗是清代诗人丘逢甲的《游罗浮(其十九)》,诗中表达了作者游历罗浮山的所见所感。首句“我访朱灵芝,亦访华子期”,以访仙寻幽起笔,暗示了对超然世外生活的向往。接着,“稚川作四庵,芝房息我疲”描绘了庵宇的宁静与疗愈作用,让人心灵得到休息。
诗人游历各仙洞,感叹“诸仙各坛洞,一一贡我奇”,展现了仙境的奇妙与神秘。在“女仙居”处,他体验到仙人般的自由,“仙已不我绁,佛岂能我羁”,流露出对解脱束缚的渴望。
随后,诗人登临华首台,欣赏花雨纷飞的景象,见到“五百阿罗汉,云际咸低眉”,感受到浓厚的宗教氛围。他对佛法与儒家的感慨,反映出时代变迁,“乾坤正倾侧,释道皆中衰”。
尽管身处乱世,诗人仍坚守儒家救世之志,“救世仗吾儒,儒言亦卑卑”,表达出儒家济世情怀的崇高。对于国家危难,他忧虑不已,“妖氛海上来,天戈无能麾”,表达了对国家安危的深深忧虑。
最后,诗人意识到即使罗浮山能提供暂时的避世之地,但国家存亡才是根本,“神州若不保,何况山一隅”,表达了对国家命运的深切关注。他决定暂留十日,以诗记录这段旅程,留下了对现实与理想的深刻思考。
总的来说,这首诗融山水游记与哲理思考于一体,展现了丘逢甲深沉的家国情怀和对人生哲理的独特见解。
李咸谷,真诗人,无枝可栖云水身。
去年县官为架屋,才有数枝堪寄宿。
朝厨无烟眠正高,痴儿叫怒吟转豪。
人间六月尽絺服,独著春衫凉自足。
黄鸡白酒东家留,西家欲留还住休。
凿池养鱼未盈掌,有客过门须举网。
网收鱼尽镜奁空,菜羹作供尤春风。
谷之山,窈复深,谁其友之紫芝民。
谷之水,清且泚,谁其似之巢父耳。
再拜号君咸谷子,白头结交从此始。