瞥眼风尘岁屡迁,椒盘柏酒自留连。
半生作计閒为上,到处论交山最贤。
好句忽成黄叶寺,小舟漫倚白鸥天。
松声泉语无人会,独坐岩头意已传。
瞥眼风尘岁屡迁,椒盘柏酒自留连。
半生作计閒为上,到处论交山最贤。
好句忽成黄叶寺,小舟漫倚白鸥天。
松声泉语无人会,独坐岩头意已传。
这首明代诗人孙一元的《至日携搕登道场山》描绘了诗人岁末时节独自登山的情景。首句"瞥眼风尘岁屡迁"表达了时光匆匆,一年又将过去,风尘仆仆中流露出对岁月流逝的感慨。"椒盘柏酒自留连"则写诗人带着椒盘和柏酒,享受着简单的节日仪式,独自沉浸其中。
"半生作计閒为上"透露出诗人的人生哲学,认为闲适自在是人生的重要追求。"到处论交山最贤"进一步强调了诗人与自然的契合,山水被赋予了贤良的品格,成为他的知心朋友。
"好句忽成黄叶寺"暗示诗人在此地有所感悟,佳句如落叶般飘落,可能寓言着人生的无常或创作灵感的瞬间涌现。"小舟漫倚白鸥天"描绘出一幅宁静的画面,诗人乘舟悠然,与白鸥共处,心境超脱。
最后两句"松声泉语无人会,独坐岩头意已传"表达了诗人内心的孤独与深沉,只有松涛泉响能懂其心意,虽无人理解,但意境已在山间传递。整体来看,这首诗以个人的游历和感悟,展现了诗人淡泊名利、亲近自然的生活态度。
儿生三岁母即亡,母心恋儿魂悲伤。
儿在童蒙浑不觉,母魂恻恻时护防。
日居月诸儿渐长,始有知觉动思想。
愀然问爷母不存,涕泗潸然心惚恍。
母有魂,儿有身,幽明无路得相亲。
母向梦中见儿语,儿初不识母酸辛。
觉来问爷惊所见,儿说形容爷与辨。
衣裳总是没时穿,音容不异存日恋。
儿知是母顿欲绝,五内崩摧泪成血。
毁形便若初丧时,饘粥一御哀情切。
嗟哉卫氏孝且纯,古有曾参亦可伦。
天性由来非矫作,风俗如此宁不淳。
人生何幸父母存,恬不为养独何心。
视此安能不汗恧,抚卷因成孝子吟。