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《董烈妇行》全文
明 / 祝允明   形式: 古风

大壑松不彫,高山石不朽。

覆载无改易,世有董烈妇。

烈妇王氏名桂芳,十七嫁与董家郎。

董郎卧瘵一年死,烈妇呕血手敛藏。

当时信誓对日月,谁能上掩日月光。

死生契阔志不违,老姑无依老母嫠。

母与烈妇伯父期,他年徐与重结缡。

为言汝婿昔僦居,婿死居停主人将夺之。

汝曷来归予汝栖,与汝伯父相因依。

烈妇闻命志益悲,未闻太行王屋曾为愚公移。

天地生我死我自有处,何有一撮茅土为穗帷。

啼眠风洒洒,母日护之不少舍。

后数日母去,谓:汝送我而后返,吾不汝诈。

妇勉从母归,稍进一饭喀喀哽塞不能下。

长号浪浪泪满把,投匕曰我去,母复送之野。

烟云惨澹日一抹,宣公桥下水泼泼。

妇云母乎河水清且沦漪,吾往从之乐不可遏。

母闻惊绝色惨怛,大呼褰裳不可脱。

渐台水深濑水阔,断萍茫茫强令活。

去矣还复入君门,抱君灵主哭愬君。

君神在木闻不闻,肉摧血裂魂纷纶。

母去儿解防,儿身终自妨。

儿有十尺麻,为君系三纲。

粗粗髽绖移在脰,玉质高县几筵右。

手持元气还乾坤,青天增高地增厚。

是时妇年才十八,英风烈烈塞宇宙。

呜呼十五国风一共姜,南朝惟见李侍郎。

忠节不但臣妾庆,为尔君夫何独幸。

恺悌君子洪嘉兴,二年一日风教行。

为尔成坟敕埋玉,彤管有绎光荧荧。

岂徒肇家声,岂徒信乡俗。

歌谣长吏泽,爱戴国家福。

慰存尽封恤,树劝望旌复。

呜呼天下多美人,人百其身倘可赎。

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拼音版原文全文
dǒnglièxíng
míng / zhùyǔnmíng

sōngdiāogāoshānshíxiǔ

zǎigǎishìyǒudǒngliè

lièwángshìmíngguìfāngshíjiàdǒngjiāláng

dǒnglángzhàiniánlièǒuxuèshǒuliǎncáng

dāngshíxìnshìduìyuèshuínéngshàngyǎnyuèguāng

shēngkuòzhìwéilǎolǎo

lièbǎiniánzhòngjié

wèiyán:“婿jiù婿tíngzhǔrénjiāngduózhī

láiguībǎixiāngyīn

lièwénmìngzhìbēi:“wèiwéntàixíngwángcéngwèigōng
tiānshēng

yǒuchùyǒucuōmáowèichánwéi
miánfēng

zhīshǎoshè

hòushùwèi:“sòngérhòufǎnzhà

miǎncóngguīshāojìnfàngěngsāinéngxiàchánghàolànglànglèimǎn


tóuyuē:“

sòngzhī

yānyúncǎndànxuāngōngqiáoxiàshuǐ

yún:“
shuǐqīngqiělúnwǎngcóngzhīè

wénjīngjuécǎnqiānshangtuō

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ròucuīxuèlièhúnfēnlún

érjiěfángérshēnzhōngfáng

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鉴赏

这首明代祝允明的《董烈妇行》是一首叙事诗,以董烈妇的事迹为题材,展现了她坚贞不渝的节操和深沉的孝道。诗中通过描绘烈妇对亡夫的忠诚,以及她面对生活困境时的决绝和坚韧,展现了中国传统女性的美德。

"大壑松不雕,高山石不朽",以自然景物象征烈妇的坚毅性格;"死生契阔志不违",表达了她对爱情的坚守;"天地生我死我自有处",显示出她的独立和自我认知。烈妇的形象生动,情感深沉,尤其是"儿有十尺麻,为君系三纲",体现了她对丈夫的深情和对社会伦理的恪守。

诗中还穿插了母亲的慈爱与担忧,以及社会对烈妇行为的认可和表彰,如"歌谣长吏泽,爱戴国家福",展现了当时社会对忠贞节妇的敬仰。整体而言,这首诗是对董烈妇高尚品德的赞美,也寓含了对传统美德的弘扬。

作者介绍
祝允明

祝允明
朝代:明   号:枝山   籍贯:长洲(今江苏苏州)   生辰:1460—1527

祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 
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