湖口西江外,庐山已目前。
太虚藏不极,彭蠡浸无边。
五老宁行地,香垆自供天。
芝田隔人世,应有读书仙。
湖口西江外,庐山已目前。
太虚藏不极,彭蠡浸无边。
五老宁行地,香垆自供天。
芝田隔人世,应有读书仙。
这首诗是宋代诗人晁补之所作的《忆庐山示无斁弟》。诗中描绘了湖口西江之外,庐山的壮丽景色,庐山近在眼前,犹如一幅开阔而深远的画面。"太虚藏不极"表达了庐山之高,仿佛与天空相接,无尽无边;"彭蠡浸无边"则以鄱阳湖的浩渺衬托山势的雄浑。诗人进一步想象五老峰静立如行地,香炉峰则似自然供奉天神,显得神秘而神圣。
"芝田隔人世"将庐山描绘为仙境,暗示这里有超凡脱俗的隐逸之地,似乎只有读书的仙人才能领略其中的奥秘。整首诗通过丰富的意象和深沉的意境,展现了庐山的自然之美以及诗人对隐逸生活的向往,体现了宋代理学士大夫对于理想人格和超然境界的追求。
主翁不解饮,安事园池游。
从知莲社侣,所乐在清修。
我忆少壮日,未多禅悦优。
独醒对佳景,愁纹上眉头。
四方观唱礼,文辞旨趣幽。
我膝固不屈,弥陀暗相投。
叶吹光乱转,花覆实泉流。
此外无国土,静中反身求。
湛然真赏妙,谁肯寻糟丘。