网户无租有官饷,役同黄头掌官舫。
世传其业?奉宸,家居赵北烟波漾。
翠华经过群来迎,篮擎活鲤如嘘浪。
各赉之金命散去,三十六鳞旋亦放。
窃烹校人宁止一,即目谁能施巧术。
因悟好逸不躬亲,诸弊由来从此出。
网户无租有官饷,役同黄头掌官舫。
世传其业?奉宸,家居赵北烟波漾。
翠华经过群来迎,篮擎活鲤如嘘浪。
各赉之金命散去,三十六鳞旋亦放。
窃烹校人宁止一,即目谁能施巧术。
因悟好逸不躬亲,诸弊由来从此出。
这首诗描绘了清朝乾隆皇帝弘历对网户进鱼这一场景的观察与思考。诗中以细腻的笔触展现了网户捕鱼的过程以及他们向皇宫进贡的情景。
首句“网户无租有官饷”,点明了网户在捕鱼的同时享受着朝廷的免税政策和固定的官俸,体现了封建社会中皇权对底层劳动者的恩惠与控制。接着,“役同黄头掌官舫”一句,形象地描述了网户如同管理官船的黄头小吏一样,负责着捕鱼和运输的任务,显示了他们作为皇家渔业服务提供者的角色。
“世传其业奉宸,家居赵北烟波漾”两句,通过传说和具体的居住环境,强调了网户与皇宫之间的紧密联系,以及他们生活于水乡的自然状态。接下来,“翠华经过群来迎,篮擎活鲤如嘘浪”描绘了当皇帝出行时,网户们争相迎接并献上鲜活鲤鱼的场景,活鲤如同浪花般跳跃,生动展现了皇家威仪与渔民生活的和谐共存。
“各赉之金命散去,三十六鳞旋亦放”则展示了皇帝赏赐给网户金钱后,这些珍贵的鲤鱼又被放归江海的情景,体现了君主对臣民的慷慨与仁慈,同时也反映了自然生态的循环与保护意识。
最后,“窃烹校人宁止一,即目谁能施巧术”表达了对那些只知贪图私利而不亲自劳作的人的批评,指出各种弊端往往源于懒惰与不亲力亲为。而“因悟好逸不躬亲,诸弊由来从此出”则是诗人对社会现象的深刻反思,强调了亲力亲为的重要性,以及它对于避免社会问题的关键作用。
整首诗不仅描绘了特定历史情境下的社会生活画面,还蕴含了对人性、权力与责任的深刻思考,展现了诗人对社会现象的敏锐洞察和独到见解。