即今谁擅书丹手,茹笔先求古法难。
能令当前迷色相,流传恶札到人间。
即今谁擅书丹手,茹笔先求古法难。
能令当前迷色相,流传恶札到人间。
这首诗是清朝末年至近代初的吴昌绶所作,题为《或谓诸魏志是志盦与昌绶合作斯文未坠同调有人敢诩齐名庶几分谤再成四绝(其四)》。诗中,诗人表达了对书法艺术的见解和对当今书坛的评价。他指出,即使在当代,擅长书写之人也不乏其人,但要达到像古代那样追求古法的精湛技艺却并非易事。诗人强调,真正的艺术应该超越表面的色彩和形式,流传下来的优秀作品才是值得珍视的,那些质量低劣的“恶札”不应被轻易流传于世。通过此诗,吴昌绶表达了对书法传统价值的坚守和对当今书法界风气的忧虑。
初辞浑河津,轻舟疾如驾。
相逢忽相问,兹会乃天假。
去来各匆匆,聊此半日暇。
对君新凉馀,王事深慰藉。
东藩税方逋,北徼师未罢。
悠哉远臣心,焦劳达晨夜。
谓予汝何言,予有再拜谢。
依依复依依,孤舟竟东下。
明听得金矢,有誉淮海区。
南征载持宪,清风与之俱。
楚氛接腥蜃,兵符杂刑书。
郑侨戒水狎,一日三年如。
慈元复祠庙,俨然古文儒。
坐令弄潢子,稍戢萑蒲馀。
进阶始称使,滇途险仍纡。
方忧万里驾,坦道生悲吁。
君病果何似,却怪平生臞。
琼瑰夙入梦,邱首真成虚。
瞑矣缘国事,浅之谁敢欤。
野哭古所恶,洒泪兰陵墟。
违先生盖数载兮,忽南向以兴嗟。
望碧山而不可往兮,渺愁云于天涯。
问九原之安在兮,慨德音之永遐。
维先生之明哲兮,固神启而天赋。
筮遇履而之无妄兮,曰坦坦其幽素。
服兰菊而佩蘅兮,步前修以为度。
春与秋其汲汲兮,恐岁年之迟暮。
惟至美不能以终秘兮,于灿发于文章。
窥门墙乎汉魏兮谐律吕于中唐。
挥贾涕于太息兮,舒孙啸于独伤。
知先生谓为逸民兮,不知者曰其忘世。
言博利以为仁兮,守善藏以为智。
维厥子之登庸兮,亦讵非先生之所施。
繄太邱之率物兮,树东京之高风。
越弘景之退处兮,乃托迹于神农。
众剪剪于寻丈兮,亦孰能知夫所从。
苟此志之不愆兮,又何分乎达与穷。
始趋涂之各异兮,终要归以皆同。
徵孟生之为贞兮,附陶氏之为靖。
曰舆情其既公兮,信棺盖而后定。
彼曷其独不死兮,顾偷生之为幸。
呜呼先生兮,庶其得正。
怅余怀之无聊兮,掩遗编以长谣。
极四方与上下兮,肆远索而旁招。
典刑辽阔兮,里社萧条。彼水之澨兮,山之椒。
先生不归兮,使我心劳。
《哀秦封君辞》【明·邵宝】违先生盖数载兮,忽南向以兴嗟。望碧山而不可往兮,渺愁云于天涯。问九原之安在兮,慨德音之永遐。维先生之明哲兮,固神启而天赋。筮遇履而之无妄兮,曰坦坦其幽素。服兰菊而佩蘅兮,步前修以为度。春与秋其汲汲兮,恐岁年之迟暮。惟至美不能以终秘兮,于灿发于文章。窥门墙乎汉魏兮谐律吕于中唐。挥贾涕于太息兮,舒孙啸于独伤。知先生谓为逸民兮,不知者曰其忘世。言博利以为仁兮,守善藏以为智。维厥子之登庸兮,亦讵非先生之所施。繄太邱之率物兮,树东京之高风。越弘景之退处兮,乃托迹于神农。众剪剪于寻丈兮,亦孰能知夫所从。苟此志之不愆兮,又何分乎达与穷。始趋涂之各异兮,终要归以皆同。徵孟生之为贞兮,附陶氏之为靖。曰舆情其既公兮,信棺盖而后定。彼曷其独不死兮,顾偷生之为幸。呜呼先生兮,庶其得正。怅余怀之无聊兮,掩遗编以长谣。极四方与上下兮,肆远索而旁招。典刑辽阔兮,里社萧条。彼水之澨兮,山之椒。先生不归兮,使我心劳。
https://www.fglrt.com/shici/VtmUiQlDr.html