纳履何所往,青天不问程。
割鸡留客雨,卖药出门晴。
彭泽偶同饭,长沮非独耕。
莺花久无梦,只怪近春城。
纳履何所往,青天不问程。
割鸡留客雨,卖药出门晴。
彭泽偶同饭,长沮非独耕。
莺花久无梦,只怪近春城。
这首诗描绘了诗人张琦(君玉)在希斋晚年的闲逸生活。首句“纳履何所往,青天不问程”展现了一种超脱世俗、自由自在的生活态度,诗人穿着鞋不知要去何处,仿佛在青天之下,心灵不受任何路径的束缚。接着,“割鸡留客雨,卖药出门晴”两句,通过日常生活的场景,表现了诗人与朋友之间的温馨互动,无论是下雨还是晴天,都能以简单的生活小事招待客人,体现了人情味和生活情趣。
“彭泽偶同饭,长沮非独耕”则运用了典故,彭泽是陶渊明隐居之地,长沮是《论语》中的人物,这里借以表达诗人虽身处尘世,但心向自然,追求精神上的自由和平静。最后,“莺花久无梦,只怪近春城”两句,诗人感叹自己长久以来似乎已无春日之梦,可能是因为接近了繁华的城市,内心却依然向往着自然界的生机与美好,表达了对自然与城市生活之间微妙关系的思考。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自由、自然和人情的深刻感悟,以及对城市生活与自然之美的对比思考,富有哲理性和情感深度。
橘香浦浦青黄出,维舟日暮柴荆侧。
涌波好月如佳人,矜誇似弄婵娟色。
夜深河汉正无云,风高掠水白纷纷。
五更何处吹画角,披衣起看低金盆。
我行厌风埃,日莫休逆旅。
疲坐扪蚤虱,呼童洗袍裤。
起寻古招提,思与幽人晤。
忽觉华气生,乃与周郎遇。
笑谈倾坐人,我亦为停麈。
袖中出新诗,贯珠穿妙语。
丽如花林风,清甚空阶雨。
坐令羁旅情,掣肘弃余去。
太平疆场空,英雄功业误。
如君文武姿,其可著闲处。
霸陵旧将军,月黑射猛虎。
夜归逢醉尉,颇复较胜负。
丈夫有用舍,世态度今古。
何时紫泥书,夜半搥门户。
边风吹塞尘,千骑红妆女。
横槊赋新诗,唾手取黠虏。
麒麟入图画,佩剑撚白羽。
吾道例孔子,譬如掌与拳。
展握固有异,要之手则然。
晚世苦凌夷,讲习失渊源。
君看投迹者,纷纷等狂颠。
韩子亦儒衣,倔强称时贤。
凭凌作诟语,到死不少悛。
后世师韩辈,穴攘犹可怜。
走名不自信,逐队工语言。
哗然皇祐间,飞蚊闹喧阗。
田衣动成群,怒瘿空自悬。
缩头不敢息,兀坐如蹲猿。
堂堂东山公,才大德亦全。
齿牙生风雷,笔阵森戈鋋。
隐然湖海上,长庚横晓天。
作书肆豪猛,挥斤莫敢前。
群儿虽貌敬,臆论已不专。
书成谒天子,一日万口传。
坐令天下士,欲见嗟无缘。
功成还山中,笑语答云烟。
我来不及见,山水自明鲜。
入门寂无声,脩竹空满轩。
永怀翛然姿,骨肉耸清坚。
僮奴岂知此,住此亦弥年。
指余以石塔,草棘北风颠。
再拜不忍去,听此绕涧泉。
吁嗟末运中,那复斯人焉。
文章亦细事,清苦非所便。
但爱公所守,远相诸祖肩。
迟迟哦公诗,落日满晴川。
愿携折脚铛,结茅西涧边。
岁时逻松桧,来此扫颓砖。
《谒嵩禅师塔》【宋·释德洪】吾道例孔子,譬如掌与拳。展握固有异,要之手则然。晚世苦凌夷,讲习失渊源。君看投迹者,纷纷等狂颠。韩子亦儒衣,倔强称时贤。凭凌作诟语,到死不少悛。后世师韩辈,穴攘犹可怜。走名不自信,逐队工语言。哗然皇祐间,飞蚊闹喧阗。田衣动成群,怒瘿空自悬。缩头不敢息,兀坐如蹲猿。堂堂东山公,才大德亦全。齿牙生风雷,笔阵森戈鋋。隐然湖海上,长庚横晓天。作书肆豪猛,挥斤莫敢前。群儿虽貌敬,臆论已不专。书成谒天子,一日万口传。坐令天下士,欲见嗟无缘。功成还山中,笑语答云烟。我来不及见,山水自明鲜。入门寂无声,脩竹空满轩。永怀翛然姿,骨肉耸清坚。僮奴岂知此,住此亦弥年。指余以石塔,草棘北风颠。再拜不忍去,听此绕涧泉。吁嗟末运中,那复斯人焉。文章亦细事,清苦非所便。但爱公所守,远相诸祖肩。迟迟哦公诗,落日满晴川。愿携折脚铛,结茅西涧边。岁时逻松桧,来此扫颓砖。
https://www.fglrt.com/shici/1Hz7hf8M.html
山深久不晴,领略三伏暑。
夜凉闻风泉,疑作空阶雨。
但觉纸窗明,不知山月吐。
阶除偶独立,满庭浩风露。
室閒门未掩,时有飞萤度。
馀生愿俱子,万壑千岩处。
艰难百忧中,长恐此心负。
今宵复对榻,乐事遽如许。
地偏心亦远,喜俗忧自去。
风光如辋川,窈窕辛夷坞。
以短暴弟长,正坐功名误。
何如庐山阴,一水断世路。
持远两镜临,于中可无睹。
此诗若散缓,熟读有奇趣。
便觉陶渊明,彷佛见眉宇。
只今海上青石牛,曾卧天子黄金屋。
下看朱紫如堵墙,上前诸公遭牴触。
眼高四海镜面空,潜山归来巾一幅。
惭愧君家小冯君,自是河东真鸑鷟。
文章五色体自然,秋水精神出眉目。
人间不识但闻名,水非醴泉石非玉。
江南一峰独高寒,时时笑语云间宿。
弟兄出处两相高,故作云巢对山谷。