弟兄本自读儒书，晚外形骸付六如。
摩诘文殊俱默默，从教似我与非吾。
《福寿院僧净皋写予及子中兄真求赞次子中韵》全文
- 拼音版原文全文
福 寿 院 僧 净 皋 写 予 及 子 中 兄 真 求 赞 次 子 中 韵 宋 /周 必 大 弟 兄 本 自 读 儒 书 ，晚 外 形 骸 付 六 如 。摩 诘 文 殊 俱 默 默 ，从 教 似 我 与 非 吾 。
- 翻译
- 兄弟原本研读儒家经典，晚年时却放任形体听凭自然。
王维和文殊都静静地不说话，任由人们把我当作他们或不是他们。
- 注释
- 弟兄：指兄弟之间。
儒书：儒家的经典著作。
形骸：人的身体。
六如：佛教用语，指生死、老病、贫贱、困苦、离别、怨家，这里指顺其自然的生活态度。
摩诘：王维的字。
文殊：佛教中的智慧菩萨。
默默：静静地，沉默不语。
从教：任凭，听任。
似我：像我。
非吾：不是我。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人周必大的作品，题为《福寿院僧净皋写予及子中兄真求赞次子中韵》。诗的内容主要表达了诗人和他的兄弟子中在晚年对儒家学问的追求和超脱世俗的态度。"弟兄本自读儒书"表明他们早年受过良好的儒家教育，"晚外形骸付六如"则意味着他们在年纪渐长后，不再过于执着于外在形体和世俗的评价，而是达到了一种随和自然的境界。"摩诘文殊俱默默"引用了唐代两位著名禅师王维（摩诘）和文殊的典故，暗示他们像这两位大师一样，内心平静，不事声张。最后两句"从教似我与非吾"则表达了诗人对于自我认同的淡然，认为别人如何看待自己并不重要，重要的是保持自我本真。
总的来说，这首诗体现了诗人对儒家精神的坚守和对人生哲理的深刻理解，以及对个人品格修养的追求。
- 作者介绍
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周必大
周必大（1126年8月15日—1204年10月25日），字子充，一字洪道，自号平园老叟。原籍郑州管城（今河南郑州），至祖父周诜时居吉州庐陵（今江西省吉安县永和镇周家村）。南宋著名政治家、文学家，“庐陵四忠”之一。绍兴二十一年（1151年）进士及第。绍兴二十七年（1157年），举博学宏词科。曾多次在地方任职，官至吏部尚书、枢密使、左丞相，封许国公。庆元元年，以观文殿大学士、益国公致仕。朝代：宋 字：子充 生辰：1126年8月15日—1204年10月25日
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