久向连山宰，清风迥出尘。
舞干苗可格，振铎欲还淳。
夙契神交远，今来道味亲。
寻僧閒半日，留客话清晨。
野果聊将供，茶经欠讨论。
疏慵难恕己，豁略在当人。
归咏贻新句，开缄拜下陈。
思君似明月，冰影接霜筠。
《答李明府礼山见过韵》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人成鹫对友人李明府礼山来访的回应。诗中充满了对友情的珍视和对自然的热爱。
首联“久向连山宰，清风迥出尘”描绘了诗人长久以来在连绵山脉中为官，远离尘嚣，追求清静的生活状态。这里的“清风”不仅指自然界的清风，也象征着诗人内心的纯净与高洁。
颔联“舞干苗可格，振铎欲还淳”运用了比喻的手法，将诗人的行为比作引导稻苗生长的风（“舞干”），以及敲响钟声以恢复淳朴（“振铎欲还淳”）。这里表达了诗人希望通过自己的行动影响周围环境，使之更加美好。
颈联“夙契神交远，今来道味亲”表明诗人与友人之间有着深厚的情感基础，虽然时间相隔已久，但今日重逢，情感更为亲近。这里的“道味”指的是共同的价值观或生活理念。
尾联“寻僧闲半日，留客话清晨”描述了诗人与友人共度时光的情景，通过与僧人的短暂会面和与友人的深入交谈，展现了生活的宁静与和谐。
中间部分“野果聊将供，茶经欠讨论”则体现了诗人对自然之美的欣赏和对日常生活的享受，同时也流露出对茶文化的兴趣和探讨的渴望。
最后，“疏慵难恕己，豁略在当人”表达了诗人对自己性格的反思，认为自己虽有疏懒之处，但能够宽恕他人，体现出一种包容和理解的态度。
整体来看，这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了诗人与友人之间的深厚情谊，以及对自然、生活和自我修养的深刻思考。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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