先天妙质罕人明，尽向虚无唤己名。
太极重归无极后，谓之皇极始长生。
《入道诗十九首·其十七》全文
- 注释
- 先天：天生的。
妙质：奇妙的本质。
罕人明：少有人能理解。
虚无：空无。
唤己名：寻找自己的名字。
太极：中国古代哲学概念，代表宇宙的两种对立力量的统一。
重归：回归。
无极：指宇宙未分化的原始状态。
皇极：古代哲学中的最高境界，象征至高无上的统治。
始长生：开始永恒的生命。
- 翻译
- 天生的奇妙本质少有人能理解，都向空无之中寻找自己的名字。
太极回归到无极的状态之后，这就被称为皇极，从而开始永恒的生命。
- 鉴赏
这首诗是王庆升在宋代创作的《入道诗十九首》中的第十七首。诗人通过这一首诗表达了对道家思想的理解和领悟。
"先天妙质罕人明，尽向虚无唤己名。" 这两句强调了一种超脱世俗、回归本真的境界。在这里，“先天妙质”指的是道家的“道”，即宇宙间最原始、本源的存在状态。而“罕人明”则表达了这种状态难以为人所了解。诗人通过“尽向虚无唤己名”一句，表现出一种超脱尘世、回归自然本真的追求，好像在虚空中呼唤自己的名字，以寻找真正的自我。
"太极重归无极后，谓之皇极始长生。" 这两句则进一步阐述了道家的哲学思想。“太极”是宇宙间最高的原理，是“有”的极致，而“无极”则代表着更高层次的虚静和空寂。诗人认为当达到这种境界之后，才可以称之为真正的“皇极”，并且能够达到长生不老的状态。
整首诗通过深邃的语言和抽象的意象，展现了诗人对道家哲学的深刻理解，以及对于精神超脱物质世界、追求永恒生命的向往。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
秋夜禁直闻雨
徼道千庐地，宵霖八月天。
床栖吴簟竹，窗湿汉宫钱。
幕影翻层浪，檐声响细泉。
空阶何所得，并是废愁眠。
西都官属咸备尹政得以仰成暇日池圃便同尘外因书所见以志一时之幸仍以东园吏隐命篇云
谁谓留都剧，翻同小隐年。
沐头休吏日，闭阁读书天。
竹町能依沼，山楼解纳烟。
瘿床閒拥肿，茅栋自连蜷。
岸阔沙留鸟，波平树系船。
雨荷朝橐重，霜果佛唇鲜。
玉甃浮杯地，冰涵给酿泉。
处阴灵蔡老，背坞晚䴥眠。
弈思才知路，琴欢肯要弦。
扇声方樾外，屐齿野桥边。
宫钥虽尸宠，岩廊合避贤。
有恩沦骨髓，无术效埃涓。
圭祀田供粟，公餐月费钱。
不知瓜代满，痴尹恋山川。