谁遣孙恩剩一船,非公追不到南天。
远探蛟窟五千里,苦历鲸波四十年。
隔岁过门皆不入,乘潮澈夜每无眠。
雅之若与牢之合,早见台澎缚水仙。
谁遣孙恩剩一船,非公追不到南天。
远探蛟窟五千里,苦历鲸波四十年。
隔岁过门皆不入,乘潮澈夜每无眠。
雅之若与牢之合,早见台澎缚水仙。
此诗《挽李长庚》由清代诗人阮元所作,通过描绘李长庚英勇追击海盗孙恩的壮举,展现了其不畏艰难、勇往直前的英雄气概。
首联“谁遣孙恩剩一船,非公追不到南天”,开篇即以孙恩的船只作为背景,强调了李长庚对海盗追击的重要性,非他不可达到南方的极限之地。这里运用了反问的手法,既表达了对李长庚能力的肯定,也暗示了海盗势力的强大。
颔联“远探蛟窟五千里,苦历鲸波四十年”,进一步描述了李长庚追击海盗的艰辛历程。他深入未知的海域,历经五千里之遥,四十年的风浪考验,表现了其非凡的毅力和勇气。
颈联“隔岁过门皆不入,乘潮澈夜每无眠”,则通过时间跨度和夜晚的守候,展现了李长庚在追击过程中的孤独与坚持。即使一年又一年,每次接近目标都未能成功,但他依然在潮起潮落的夜晚,无法入眠,时刻准备着。
尾联“雅之若与牢之合,早见台澎缚水仙”以历史人物典故收尾,将李长庚的英勇行为与古代英雄相提并论,表达了对其崇高的敬意。这里的“雅之”与“牢之”分别指古代的两位英雄,而“台澎缚水仙”则象征着李长庚最终成功制服海盗,保护了沿海地区的安宁。
整首诗通过对李长庚追击海盗这一壮举的描绘,不仅赞扬了他的英勇与智慧,也体现了清代文人对于英雄主义精神的崇尚与赞美。
时流罕识真,特立取众忌。
不有明眼人,谁止万口沸。
古今冠盖场,毁誉固一致。
胡为空门中,生灭亦滋炽。
更怜晚学徒,遍参反谀媚。
妄将宗派分,未必尽师志。
要是鹰犬姿,乃出蛇鼠计。
堂堂真歇师,的的示大意。
所向古道场,衲子悉倾至。
往年入吴闽,宴坐走檀施。
继踵几尊宿,建立各超诣。
南方祖令行,山川久增气。
乃知群魔怖,不乐佛住世。
休歇云卧庵,谤焰息氛翳。
欻然天门开,黄纸书广利。
万态复现前,颇似厌权势。
去来初何心,缘感本自契。
悯兹象众衰,愿力救深弊。
维师法梁栋,世道贵相济。
露风吹海云,瘴岭发岩桂。
欲挽衣裓留,意已万里外。
我老卜后期,夜话炯不寐。
《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》【宋·张元干】时流罕识真,特立取众忌。不有明眼人,谁止万口沸。古今冠盖场,毁誉固一致。胡为空门中,生灭亦滋炽。更怜晚学徒,遍参反谀媚。妄将宗派分,未必尽师志。要是鹰犬姿,乃出蛇鼠计。堂堂真歇师,的的示大意。所向古道场,衲子悉倾至。往年入吴闽,宴坐走檀施。继踵几尊宿,建立各超诣。南方祖令行,山川久增气。乃知群魔怖,不乐佛住世。休歇云卧庵,谤焰息氛翳。欻然天门开,黄纸书广利。万态复现前,颇似厌权势。去来初何心,缘感本自契。悯兹象众衰,愿力救深弊。维师法梁栋,世道贵相济。露风吹海云,瘴岭发岩桂。欲挽衣裓留,意已万里外。我老卜后期,夜话炯不寐。
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