昔过筼筜谷，钩衣石角斜。
儗寻龙作杖，拾得上天槎。
《题柯敬仲杂画十首·其四》全文
- 鉴赏
此诗出自元代诗人虞集的《题柯敬仲杂画十首》系列中的第四首。虞集以细腻的笔触描绘了一次偶然的山行经历，展现了他对自然之美的独特感悟。
“昔过筼筜谷，钩衣石角斜。” 开篇即以简练的语言勾勒出一次往昔的山行，筼筜谷中，诗人行进间不慎被石角勾住衣裳，这一细节不仅增添了旅途的趣味性，也暗示了自然界的野性和不可预测性。
“儗寻龙作杖，拾得上天槎。” 这两句则进一步深化了诗人对自然的探索与想象。他仿佛在寻找传说中的龙作为行走的杖，又意外地拾得了一根可以上天的木头。这样的设定充满了浪漫主义色彩，既是对自然奇观的向往，也是对超凡脱俗境界的追求。
整首诗通过简短的叙述，展现了诗人对自然的亲近与敬畏，以及在自然中寻求精神寄托的渴望。虞集以清新脱俗的语言，将一次寻常的山行描绘得富有诗意，体现了元代文人对于自然美的深刻理解和独特审美情趣。
- 作者介绍
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虞集
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。朝代：元 字：伯生 号：道园 生辰：1272～1348
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上乘菩萨信无疑，中下闻之必生怪。
问此庵，坏不坏，坏与不坏主元在。
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住此庵，休作解，谁誇铺席图人买。
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《草庵歌》【唐·希迁】吾结草庵无宝贝，饭了从容图睡快。成时初见茅草新，破后还将茅草盖。住庵人，镇常在，不属中间与内外。人住处，我不住，世人爱处我不爱。庵虽小，含法界，方丈老人相体解。上乘菩萨信无疑，中下闻之必生怪。问此庵，坏不坏，坏与不坏主元在。不居南北与东西，基上坚牢以为最。青松下，明窗内，玉殿朱楼未为对。纳帔幪头万事休，此时山僧都不会。住此庵，休作解，谁誇铺席图人买。回光返照便归来，廓达灵根非向背。遇祖师，亲训诲，结草为庵莫生退。百年抛却任纵横，摆手便行且无罪。千种言，万般解，祇要交君长不解。欲识庵中不死人，岂离而今遮皮袋。
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