漫郎百事皆漫尔，独有溪山认作吾。
念无一物镇泉石，生怕偃蹇羞吾徒。
灵武中兴功掩德，天地大义须人扶。
宁将善颂寓谲谏，百世闻之立懦夫。
太师劲气形于笔，二美能兼自古无。
后来衮衮下注脚，识者涪翁次石湖。
松煤狼藉楮山赭，空谷雷响工传摹。
徘徊熟玩长太息，世道日与湘流俱。
《题元子故宅》全文
- 拼音版原文全文
题 元 子 故 宅 宋 /文 有 年 漫 郎 百 事 皆 漫 尔 ，独 有 溪 山 认 作 吾 。念 无 一 物 镇 泉 石 ，生 怕 偃 蹇 羞 吾 徒 。灵 武 中 兴 功 掩 德 ，天 地 大 义 须 人 扶 。宁 将 善 颂 寓 谲 谏 ，百 世 闻 之 立 懦 夫 。太 师 劲 气 形 於 笔 ，二 美 能 兼 自 古 无 。后 来 衮 衮 下 注 脚 ，识 者 涪 翁 次 石 湖 。松 煤 狼 藉 楮 山 赭 ，空 谷 雷 响 工 传 摹 。徘 徊 熟 玩 长 太 息 ，世 道 日 与 湘 流 俱 。
- 翻译
- 他是个无所事事的人，只有山水被他视为自我。
他担心没有实物稳固山石，怕它们倒下使我蒙羞。
灵武中兴的功绩掩盖了他的品德，天地间的公正需要人的维护。
宁愿用赞美来含蓄劝诫，让后世懦夫也能从中警醒。
大师的刚毅精神体现在他的笔墨中，文采和道德兼备自古罕见。
后来的学者纷纷添加注解，涪翁和石湖智者紧随其后。
松烟、煤炭散落在纸上，山谷回荡的雷鸣般笔声在传承。
我反复品味，深深叹息，世道变迁如同湘江流水。
- 注释
- 漫郎：无所事事的人。
百事皆漫尔：什么事都马虎对待。
镇：稳固。
偃蹇：倒下。
灵武中兴：历史上的某个复兴时期。
掩德：掩盖了品德。
宁将：宁愿。
善颂：赞美。
谲谏：含蓄劝诫。
太师：古代对文官的一种尊称。
劲气：刚毅的精神。
衮衮：形容众多官员。
识者：有见识的人。
次：跟随。
松煤：松烟墨。
狼藉：散乱。
工传摹：技艺精湛的模仿。
徘徊熟玩：反复品味。
太息：叹息。
湘流：湘江流水。
- 鉴赏
这首诗是一位词人对于自然山川的向往和赞美，同时也蕴含着对历史人物功绩的缅怀与颂扬。诗中“漫郎百事皆漫尔，独有溪山认作吾”两句表达了诗人对于世间纷扰万象的超然态度，只有大自然的山川能让他感到亲切和认同。这是一种典型的中国古代文人隐逸思想的体现，他们往往将自己置身于自然之中，以此来逃避尘嚣的人世纷争。
“念无一物镇泉石，生怕偃蹇羞吾徒”则是说没有任何东西能够阻止流水，诗人担心自己的才能不能展现出来，而感到羞愧。这两句反映了诗人内心的矛盾，一方面是对自然力量的敬畏，另一方面是个人才华无法施展的无奈。
“灵武中兴功掩德，天地大义须人扶”中的“灵武中兴”可能指的是历史上某个时期的盛世，而“功掩德”则是在赞美那个时代的伟业和道德。后一句则是表达了对正义和公理的呼唤，认为这些需要人们去维护。
接下来的几句“宁将善颂寓谲谏，百世闻之立懦夫”、“太师劲气形于笔，二美能兼自古无”则是在赞扬某位历史人物的德行和文学才能。这里的“太师”可能是指某个有名望的大臣或学者，而“二美”则是指品德与文章皆臻至高境界。
最后几句“后来衮衮下注脚，识者涪翁次石湖”、“松煤狼藉楮山赭，空谷雷响工传摹”则是在描绘一幅自然风光的画面。这里的意象丰富，通过对景物的精细刻划，展现了诗人对于大自然深厚的情感和敏锐的观察力。
整首诗语言流畅，意境辽阔，不仅展示了诗人的文学才华，也反映了他对于历史、自然与个人理想的思考。
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