手写御屏风,美哉犹有憾。
君看红旗扬,神风扫夷舰。
手写御屏风,美哉犹有憾。
君看红旗扬,神风扫夷舰。
这首诗名为《近世爱国志士歌(其十)》,由晚清诗人黄遵宪所作。诗中通过“手写御屏风”这一形象,表达了对国家和民族的深厚情感与忠诚。"美哉犹有憾"一句,既赞美了书写者的才华与努力,也暗示了即便如此,仍感遗憾,可能暗含对时局的忧虑或对理想状态的追求未尽。
接下来,“君看红旗扬,神风扫夷舰。”这两句则直接描绘了爱国志士们在国家危难之际挺身而出,以行动捍卫国家尊严和领土完整的情景。红旗飘扬象征着国家的力量与希望,而“神风扫夷舰”则寓意着正义之师的英勇与胜利,将侵略者驱逐出海疆。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对历史事件的深刻洞察,也体现了强烈的爱国主义情怀。通过简洁有力的语言,传达了对国家和民族未来的美好愿景以及对英勇爱国者的崇高敬意。
旄头光垂北风起,胡沙漫漫暗天地。
翠华清晓巡朔方,咸阳宫殿生荆杞。
胡儿解鞍留汉土,凝碧池头日歌舞。
一朝忽弃洪河南,来归舆图丞相府。
当初乱离谁料此,南北中分指淮水。
天暌地隔十五年,不知中原复何似。
至今兵罢关泥开,始有北客中原来。
历言王侯故第宅,瓦砾半在高台摧。
最怜长杨与宣曲,树木荒凉迷御宿。
上林苑废花自开,辇路春回草还绿。
宫中千门万户空,兽扉凝尘生网虫。
遗民相对向天泣,耳冷不闻长乐钟。
外城白昼无人行,当道往往狐狸鸣。
天阴日暮闻鬼哭,万家经乱今一存。
呜呼上帝白玉京,繁华扫地令人惊。
此生复识太平象,不及百年终未能。
世人宁有金石坚,定恐不见全盛年。
出门恍惚忘南北,故国何在山连天。
岂意扬雄一区宅,城破萧条尚如昔。
闭门风雨长蓬蒿,榱桷多年亦倾侧。
户牖尚带沙场尘,小儿犹学胡笳声。
四邻半已易新主,存者无复当时人。
城北凄凉九原路,往往停车不忍去。
幸无樵牧犯松柏,那有鲜卑护置墓。
春风冢木生苍烟,北望拜泣还欣然。
向来艰难谁得免,独我获此真天怜。
君不见开成相国玉杯第,甘露变兴巢亦毁。
又不见骊山筑坟葬祖龙,牧儿盗入焚其中。
儒生虑远无后忧,生居敝庐死山丘。
五世相传盖有道,中无所欲人何求。
迩来天涯倦为客,角巾行卜东归日。
里中耆旧今已无,忍听邻人更吹笛。
《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无毁者》【宋·晁公溯】旄头光垂北风起,胡沙漫漫暗天地。翠华清晓巡朔方,咸阳宫殿生荆杞。胡儿解鞍留汉土,凝碧池头日歌舞。一朝忽弃洪河南,来归舆图丞相府。当初乱离谁料此,南北中分指淮水。天暌地隔十五年,不知中原复何似。至今兵罢关泥开,始有北客中原来。历言王侯故第宅,瓦砾半在高台摧。最怜长杨与宣曲,树木荒凉迷御宿。上林苑废花自开,辇路春回草还绿。宫中千门万户空,兽扉凝尘生网虫。遗民相对向天泣,耳冷不闻长乐钟。外城白昼无人行,当道往往狐狸鸣。天阴日暮闻鬼哭,万家经乱今一存。呜呼上帝白玉京,繁华扫地令人惊。此生复识太平象,不及百年终未能。世人宁有金石坚,定恐不见全盛年。出门恍惚忘南北,故国何在山连天。岂意扬雄一区宅,城破萧条尚如昔。闭门风雨长蓬蒿,榱桷多年亦倾侧。户牖尚带沙场尘,小儿犹学胡笳声。四邻半已易新主,存者无复当时人。城北凄凉九原路,往往停车不忍去。幸无樵牧犯松柏,那有鲜卑护置墓。春风冢木生苍烟,北望拜泣还欣然。向来艰难谁得免,独我获此真天怜。君不见开成相国玉杯第,甘露变兴巢亦毁。又不见骊山筑坟葬祖龙,牧儿盗入焚其中。儒生虑远无后忧,生居敝庐死山丘。五世相传盖有道,中无所欲人何求。迩来天涯倦为客,角巾行卜东归日。里中耆旧今已无,忍听邻人更吹笛。
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冠者五六人,驾言款吾门。
是日射蓬矢,请寿此山樽。
吾方念初生,非止祭特豚。
保母亲食我,卜士负且言。
劬劳曾莫报,丧乱乃仅存。
愧子自远来,戒妇具盘飧。
草木皆华滋,春事亦婵媛。
如欲起我衰,豪气薄乾坤。
何用酌酒浆,斗柄可手援。