我闻名山洞府三十六,一一灵迹纪真箓。
金华秀出向东南,远胜阳明与勾曲。
楼台缥缈开烟霞,天帝赐与神仙家。
灵源有路不可入,但见几片流出云中花。
子房之师赤松子,三千年前亦居此。
飞行恍惚谁解寻,漫说至今犹不死。
松花酒熟何处游,瑶草自绿春岩幽。
群羊卧地散如石,老鹿耕田驯似牛。
闻有隐君子,乃是学仙者。
自从入山中,不曾到山下。
世人莫知其姓名,以山呼之不敢轻。
樵夫忽见苦未识,识疑便是黄初平。
嗟我胡为在尘网,远望高峰若天壤。
茯苓夜煮倘许飧,铁杖来敲石门响。
我闻名山洞府三十六,一一灵迹纪真箓。
金华秀出向东南,远胜阳明与勾曲。
楼台缥缈开烟霞,天帝赐与神仙家。
灵源有路不可入,但见几片流出云中花。
子房之师赤松子,三千年前亦居此。
飞行恍惚谁解寻,漫说至今犹不死。
松花酒熟何处游,瑶草自绿春岩幽。
群羊卧地散如石,老鹿耕田驯似牛。
闻有隐君子,乃是学仙者。
自从入山中,不曾到山下。
世人莫知其姓名,以山呼之不敢轻。
樵夫忽见苦未识,识疑便是黄初平。
嗟我胡为在尘网,远望高峰若天壤。
茯苓夜煮倘许飧,铁杖来敲石门响。
这首诗是明代诗人高启所作的《赠金华隐者》,通过对金华山洞府的描绘,赞美了隐者的超凡生活和神秘气息。诗中提到的“三十六洞府”、“灵迹真箓”、“金华秀出”等,展现了山中的仙境景象,楼台烟霞缭绕,仿佛天宫赐予的神仙居所。诗人还提到了传说中的仙人如赤松子,暗示了隐者可能与仙道有关。
“灵源有路不可入,但见几片流出云中花”,表达了山中秘境难以触及的神秘感,而“子房之师”、“松花酒熟”、“瑶草自绿”等细节,描绘了一幅宁静而悠然的隐逸生活图景。隐者深居简出,不问世事,连樵夫也难以辨认,只能猜测是黄初平这样的传奇人物。
诗人感叹自己身处尘世,遥望高山,表达了对隐逸生活的向往和对世俗生活的厌倦。最后两句“茯苓夜煮”和“铁杖石门响”,则进一步强化了隐者生活的清贫和自然,以及诗人对隐士生活的羡慕之情。
总的来说,这首诗通过丰富的想象和细腻的描绘,展现了隐者超脱尘俗、与世无争的生活态度,同时也流露出诗人对理想生活的追求。
叹息奸臣术已疏,谋身误国竟何如。
马嵬不进杨钊死,关陜初临元振除。
王室威灵嗟索寞,苍生环堵未安居。
荒陬不见中原事,望断东吴一纸书。
胡尘暗中原,河洛皆穹庐。
衣冠竞南渡,故国靡复馀。
襄陵大岳裔,亦尔困征涂。
颠沛不忘道,呻吟曳长裾。
如公巨川舟,岂止清庙瑚。
愧我正羁束,未能踵汉疏。
幸然声气同,鸣凤栖必梧。
褰裳思琢磨,道阻不得俱。
已从借麟经,更欲窥羲书。
庶或晚闻道,洗心复其初。
湘沅骚人乡,兰芷今岂无。
回风摇蕙草,叹息空幽居。
山林冬煖草未衰,深岩穴处狸正肥。
丰茸斑毳面妆玉,摇曳脩尾髦如犛。
夜行昼伏彼何罪,失身终堕网与机。
庖厨须尔充口腹,几欲断尾同牺鸡。
蒸炊包裹付糟滓,酥香玉软丰肤肌。
霜刀缕切腻且滑,犀箸厌饫良珍奇。
猩唇熊白不足数,披絮黄雀空多脂。
樽前风味乃如许,为尔倒尽黄金卮。
上天停云,以阴以雨。我之怀矣,川路修阻。
田园将芜,幼稚谁抚。雁信来迟,鹤立以伫。
凄其以风,零雨其濛。自去梁溪,爰止西江。
一室萧然,卧于北窗。块独处此,人谁我从。
岂无轩裳,谁适为荣。人之为人,亦以有情。
乱离瘼矣,弃家遐征。知我如此,不如无生。
今夕何夕,鹊袅庭柯。载植其尾,迭相鸣和。
发书占之,远问为多。兆而未至,怀哉若何。
古今纷变态,兹道长若兹。
处世或穷达,否泰各有时。
岂无磨与涅,贵在不磷缁。
达人乃大观,曲士多致疑。
所以古圣贤,立此垂世辞。
慇勤论出处,欲使学者思。
周公尚居东,仲尼岂余欺。
愈钝久乃利,臲卼当安之。
我亦道穷者,欲赋鸱鸮诗。