哈萨陪臣候起居,优恩锡宴示荣诸。
徐闻壶漏迟金狄,不藉琼筵命象胥。
塞限寒门帝京到,风来暑节晓凉舒。
时和武定遐方顺,惟励谦冲凛执虚。
哈萨陪臣候起居,优恩锡宴示荣诸。
徐闻壶漏迟金狄,不藉琼筵命象胥。
塞限寒门帝京到,风来暑节晓凉舒。
时和武定遐方顺,惟励谦冲凛执虚。
这首诗描绘了清朝乾隆皇帝宴请哈萨克陪臣的场景,展现了宏大的宫廷宴会氛围与和谐的外交关系。首句“哈萨陪臣候起居”,描绘了哈萨克陪臣恭敬地等待皇帝的问候,体现了对尊贵客人的尊重。接着,“优恩锡宴示荣诸”则说明了皇帝以隆重的宴会来彰显对陪臣的恩宠与礼遇。
“徐闻壶漏迟金狄,不藉琼筵命象胥”两句,通过细腻的描写,展现了宴会的庄重与秩序。壶漏是古代计时工具,金狄可能指的是装饰或乐器,琼筵则是指华丽的宴会桌,象胥则是古代负责接待外国使者的官员。这两句暗示了宴会的安排井然有序,无需借助繁复的仪式,体现了皇帝的自信与从容。
“塞限寒门帝京到,风来暑节晓凉舒”描绘了从边疆到京城的旅程,以及到达后清晨微风带来的凉爽,象征着和平与舒适。这不仅反映了地理上的距离被克服,也寓意着不同地区之间的和谐共处。
最后,“时和武定遐方顺,惟励谦冲凛执虚”表达了在和平时期,各地都能顺从朝廷的治理,强调了皇帝的谦逊与执政的清明。整体而言,这首诗通过宴会的细节描绘,展现了清朝对外交往的礼仪与和谐,以及皇帝的威仪与治国理念。
圣神在御,迪下以德。风教攸系,亟用褒锡。
倬彼郑门,有命蠲复。蠲复之加,式化国俗。
国俗是化,匪私于郑。命书下贲,宁独此芹。
凡百士庶,聿来仪刑。况也曾玄,不敬而承。
承之伊何,祖训是式。享祉绵绵,百世无数。
仙山有楼观,虚爽轶浮埃。
昔日九仙人,跨鲤兹山来。
赤鲤去不返,仙人安在哉。
空馀弹棋处,白石生苍苔。
至今羽人居,往往闻风雷。
檄雨古坛暝,礼星寒殿开。
常闻至人言,内景融春台。
群生若刍狗,大道如婴孩。
飙车与天接,岂但登蓬莱。