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《配京和赋伯长学士研诗因借抄其集》全文
清 / 全祖望   形式: 古风

斯文应有寄,我老已将休。

为抚遗编在,宁徒一研留。

膏肓咸五失,师友重千秋。

此意沉吟久,无为石丈羞。

六诏山深处,王郎故物存。

谁披韨水帖,又遇越公孙。

十笏精灵聚,中原文献尊。

需君学成日,重酹片云根。

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鉴赏

这首诗是清代诗人全祖望所作的《配京和赋伯长学士研诗因借抄其集》。全诗以“研”字为核心,表达了对学问与传承的深刻思考。

首联“斯文应有寄,我老已将休”,诗人感叹学问应当有所寄托,而自己年事已高,即将退出学术舞台。这里流露出一种对学问传承的忧虑与期待。

颔联“为抚遗编在,宁徒一研留”,诗人表示自己虽已老去,但仍然希望能够整理和保存那些珍贵的文献资料,不让它们随时间流逝而消失。这体现了对文化遗产保护的重视。

颈联“膏肓咸五失,师友重千秋”,“膏肓”原指人体的要害部位,这里比喻学问的精髓。“五失”可能是指学问中的五个关键点或错误之处。这一联强调了师友在学问传承中的重要性,认为他们的教导和友谊对于学问的长久发展有着不可估量的价值。

尾联“此意沉吟久,无为石丈羞”,诗人深思熟虑后,希望自己的努力不会被时间遗忘,更不会让后人感到羞愧。这里的“石丈”可能是一个典故,用来形容学问深厚的人。诗人以此自勉,表达出对学问追求的执着与尊严。

最后两联“六诏山深处,王郎故物存。谁披韨水帖,又遇越公孙”,诗人提到六诏山深处保存着王郎的旧物,以及后来有人发现了这些珍贵的文献。这里可能是在赞美前人的智慧与贡献,同时也暗示了后人应当继续探索与发现。

“十笏精灵聚,中原文献尊”,“十笏”可能是指收集的文献数量,“精灵”在这里比喻智慧与灵感。这一联强调了中原文化的崇高地位,以及对知识的尊重。

最后一联“需君学成日,重酹片云根”,诗人期待着未来学者们能够继承并发扬光大这份学问,希望在他们学有所成之时,能够再次祭奠这片土地的根基,表达对学问源头的敬仰与感激。

整首诗通过“研”这一主题,展现了诗人对学问传承的深切关注与期待,以及对前人智慧的崇敬之情。语言凝练,情感真挚,富有哲理,是一首值得细细品味的佳作。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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